12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ

Who used to return to his belongings in Mina after throwing the Jamarat?

‌مَنْ كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ رَجَعَ إِلَى ثِقَلِهِ بِمِنًى

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15613

Hazrat Abdur Rahman bin Al-Aswad, on the day of کوچ (departure from Mina), would perform the stoning of the Jamarat. Then, he would return and sit by his luggage.

حضرت عبد الرحمن ابن الاسود کوچ والے دن میں جمرات کی رمی فرماتے پھر واپس منیٰ اپنے سامان کے پاس تشریف لے آتے۔

Hazrat Abdul Rahman bin al aswad koch walay din mein jumaraat ki rami farmate phir wapis mina apne saman ke pass tashreef le aate

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ « يَرْمِي الْجِمَارَ يَوْمَ النَّفْرِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى ثِقَلِهِ بِمِنًى »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 15613

Musannaf Ibn Abi Shaybah 15614

Hazrat Abu Bakr al-Hudhali narrates: I asked Hazrat Zuhri, can a person, after pelting the Jamarat in Mina, go back to his place and then proceed to Makkah? You said that the companions of the Prophet (peace be upon him) would not return after pelting the Jamarat, but if a person returns due to a need or for luggage, then hopefully there will be no harm in it, God willing.

حضرت ابوبکر الھذلی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری سے دریافت کیا، کیا آدمی جمرہ عقبہ کی رمی کرنے کے بعد واپس اپنی جگہ آسکتا ہے پھر وہ مکہ مکرمہ چلا جائے ؟ آپ نے فرمایا کہ صحابہ کرام رمی کے بعد واپس نہ آیا کرتے تھے، لیکن اگر کوئی شخص ضرورت یا سامان کی وجہ سے واپس آئے تو امید ہے اس پر کوئی حرج نہیں ہوگا اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا تو۔

Hazrat Abubakar Alhudhali farmate hain ki maine Hazrat Zuhri se daryaft kiya, kya aadmi Jamarat Aqaba ki rami karne ke baad wapas apni jagah aa sakta hai phir woh Makkah Mukarrama chala jaye? Aap ne farmaya ki Sahaba kiram rami ke baad wapas na aaya karte the, lekin agar koi shakhs zaroorat ya saman ki wajah se wapas aaye to umeed hai is par koi harj nahi hoga agar Allah Ta'ala ne chaha to.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَسْبَاطٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : هَلْ لِلرَّجُلِ أَنْ يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، ثُمَّ يَصِيرَ إِلَى مَكَّةَ ؟ فَقَالَ : « مَا كَانُوا يَرْجِعُونَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ إِذَا رَمَوَا الْجَمْرَةَ ، وَإِنْ رَجَعَ رَجُلٌ إِلَى مَنْزِلِهِ لِمِرْفَقٍ أَوْ لِضَيْعَةٍ أَوْ حَاجَةٍ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 15614