"Hazrat Hassan (AS) said that once a man has performed intercourse, no separation should be made between the two."
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جب آدمی نے ایک مرتبہ جماع کرلیا تو دونوں کے درمیان جدائی نہیں کرائی جائے گی۔
Hazrat Hassan farmate hain ke jab aadmi ne aik martaba jima karliya to donon ke darmiyaan judai nahi karaai jayegi.
أَبُو بَكْرٍ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « إِذَا وَصَلَ إِلَيْهَا مَرَّةً لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا »
Hazrat Zuhri says that when a man becomes able to have intercourse with a woman once, she is his wife forever.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ جب آدمی ایک مرتبہ جماع پر قدرت پالے تو وہ ہمیشہ کے لیے اس کی بیوی ہے۔
Hazrat Zahri farmate hain keh jab aadmi aik martaba jimaa par qudrat pa le to woh hamesha ke liye uski biwi hai.
عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : « إِذَا قَدَرَ عَلَيْهَا مَرَّةً ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ أَبَدًا »
Hazrat Ata said that when he has intercourse with his wife once, then the wife doesn't have the right to talk or complain.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جب وہ ایک مرتبہ جماع کرلے تو عورت کو کلام اور خصومت کا حق نہیں۔
Hazrat Ata farmate hain ke jab woh ek martaba jama karle to aurat ko kalam aur khusumat ka haq nahin.
عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً ، فَلَا كَلَامَ لَهَا وَلَا خُصُومَةَ »
Hazrat Amr bin Dinar says that we have always heard that once a man has ejaculated, the woman has no right to speak or complain.
حضرت عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ ہم ہمیشہ سے یہ سنتے آئے ہیں کہ جب وہ ایک مرتبہ جماع کرلے تو عورت کو کلام اور خصومت کا حق نہیں۔
Hazrat Amr bin Dinar farmate hain ki hum hamesha se ye sunte aye hain ki jab woh ek martaba jima karle to aurat ko kalaam aur khusumat ka haq nahin.
عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : « مَا زِلْنَا نَسْمَعُ أَنَّهُ إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً فَلَا كَلَامَ لَهَا وَلَا خُصُومَةَ »
Hazrat Qatadah and Hazrat Abu Hashim state that if, after marriage, the husband consummates the marriage once and is then unable to do so again, the woman does not have the option [of seeking divorce].
حضرت قتادہ اور حضرت ابو ہاشم فرماتے ہیں کہ اگر شادی کے بعد خاوند ایک مرتبہ وطی کرلے اور دوبارہ اس پر قدرت نہ رکھے تو اس کے بعد عورت کے لیے اختیار نہیں ہے۔
Hazrat Qatada aur Hazrat Abu Hashim farmate hain keh agar shadi ke baad khaavand ek martaba wati karle aur dobara is par qudrat na rakhe to is ke baad aurat ke liye ikhtiyar nahi hai.
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَبِي هَاشِمٍ ، قَالَا : « إِنْ تَزَوَّجَهَا ، ثُمَّ وَطِيَهَا مَرَّةً ، ثُمَّ لَمْ يَسْتَطعْ أَنْ يَغْشَاهَا ، فَإِنَّهُ لَا خِيَارَ لَهَا ، بَعْدَ تِلْكَ الْمَرَّةَ »
Prophet Abraham said that if after marriage, the husband has sex with his wife once and then becomes unable to do so again, the wife does not have the option [of divorce/annulment/separation].
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر شادی کے بعد خاوند ایک مرتبہ وطی کرلے اور دوبارہ اس پر قدرت نہ رکھے تو اس کے بعد عورت کے لیے اختیار نہیں ہے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar shadi ke baad khaavand ek martaba wati karle aur dobara us par qudrat na rakhe to uske baad aurat ke liye ikhtiyar nahi hai.
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « إِذَا وَطِيَهَا مَرَّةً فَلَيْسَ لَهَا خِيَارٌ »