Hazrat Abdullah (R.A) said that selling a female slave is her divorce.
حضرت عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ باندی کو بیچنا اس کی طلاق ہے۔
Hazrat Abdullah (RA) farmate hain ke bandi ko bechna us ki talaq hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : « بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا »
Hazrat Ali (R.A) said that selling a female slave is her divorce.
حضرت ابی (رض) فرماتے ہیں کہ باندی کو بیچنا اس کی طلاق ہے۔
Hazrat Abi (RA) farmate hain ke bandi ko bechna us ki talaq hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : « بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا »
Hazrat Hasan (R.A) said that if a slave or a female slave is sold, then it is like their divorce.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ غلام اور باندی میں سے جو بھی بیچا گیا تو یہ ان کی طلاق کی مانند ہے۔
Hazrat Hasan (RA) farmate hain ke ghulam aur bandi mein se jo bhi becha gaya to ye un ki talaq ki manind hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : « أَيُّهُمَا بِيعَ فَذَلِكَ لَهَا طَلَاقٌ »
Hazrat Akrama (R.A) said that if a slave or a female slave is sold, then it is like a divorce between them.
حضرت عکرمہ (رض) فرماتے ہیں کہ غلام اور باندی میں سے جو بھی بیچا گیا تو یہ ان کی طلاق کی مانند ہے۔
Hazrat Akrma (RA) farmate hain ke ghulam aur bandi mein se jo bhi becha gaya to ye un ki talaq ki manind hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : « أَيُّهُمَا بِيعَ فَذَلِكَ لَهَا طَلَاقٌ »
Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) said that if a slave or a slave girl is sold, then it is like a divorce for them.
حضرت عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ غلام اور باندی میں سے جو بھی بیچا گیا تو یہ ان کی طلاق کی مانند ہے۔
Hazrat Abdullah (RA) farmate hain ke ghulam aur bandi mein se jo bhi becha gaya to yeh un ki talaq ki manind hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : « يَضَعُهَا فِي بَيْعِ أَيِّهِمَا كَانَ »
Hazrat Hasan (R.A) states that selling a slave amounts to their divorce.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ غلام کو بیچنا اس کی طلاق ہے۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain ke ghulam ko baichna us ki talaq hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : « بَيْعُهُ طَلَاقُهَا »
"Hazrat Ismail (R.A) said that I asked Hazrat Amir (R.A) that if someone buys a female slave who has a husband, can he have sexual intercourse with her? He replied that if he does so, it will not make any difference (to their Nikah), but it is better for him to stay away from such a slave."
حضرت اسماعیل (رض) کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عامر (رض) سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص خاوند والی باندی کو خریدے تو کیا اس سے جماع کرسکتا ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ اگر وہ جماع کرلے تو کوئی تبدیلی نہیں آئے گی لیکن اس کا ایسی باندی سے دور رہنابہتر ہے۔
Hazrat Ismail (RA) kehte hain ke maine Hazrat Aamir (RA) se sawal kiya ke agar koi shakhs khawan wali bandi ko kharede to kya us se jima kar sakta hai? Unhon ne farmaya ke agar wo jima karle to koi tabdeeli nahin aayegi lekin us ka aisi bandi se door rehna behtar hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا يَعْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَامِرًا عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى وَلِيدَةً ، وَلَهَا زَوْجٌ أَيَقَعُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : « إِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا لَمْ يَعِبْ ذَلِكَ أَحَدٌ » قَالَ : « وَإِنْ يَتَنَزَّهْ خَيْرٌ لَهُ »
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said that if a slave girl is sold, gifted, inherited by someone, or set free, then this is her separation from her husband.
حضرت مجاہد (رض) فرماتے ہیں کہ اگر باندی کو بیچا گیا، ہبہ کیا گیا، کوئی اس کا وارث بن گیا یا اسے آزاد کیا گیا تو یہ خاوند سے اس کی جدائی ہے۔
Hazrat Mujahid (RA) farmate hain keh agar bandi ko becha gaya, hiba kiya gaya, koi iska waris ban gaya ya ise azad kiya gaya to yeh khawan se is ki judai hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : « إِذَا بِيعَتِ الْأَمَةُ ، أَوْ وُهِبَتْ ، أَوْ وُرِثَتْ ، أَوْ أُعْتِقَتْ فَهُوَ فِرَاقٌ »