Who said: Every divorced woman is entitled to a grant.
مَنْ قَالَ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 18699
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said that there is a waiting period (iddah) for every divorced woman, except for the woman who is divorced before consummation of the marriage, she will receive half of the mahr (dower).
حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ ہر طلاق یافتہ عورت کے لیے متعہ ہے، سوائے اس عورت کے جسے دخول سے پہلے طلاق دی گئی اسے نصف مہر ملے گا۔
Hazrat Ibn Umar (RA) farmate hain ke har talaq yafta aurat ke liye mut'ah hai siwaye us aurat ke jise dukhul se pehle talaq di gai use nisf mehr milega.
Hazrat Hassan (R.A.) said: Mut'ah (temporary marriage) is permissible for every divorced woman, whether or not intercourse has taken place, and whether or not a dowry has been specified.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ ہر طلاق یافتہ عورت کے لیے متعہ ہے، اس سے دخول کیا ہو یا نہ کیا ہو، اس کے لیے مہر مقرر کیا ہو یا نہ کیا ہو۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain keh har talaq yafta aurat ke liye mut'ah hai, iss se dukhool kiya ho ya na kiya ho, iss ke liye mehr muqarar kiya ho ya na kiya ho.
Hazrat Qatadah (R.A) narrates that I asked Hazrat Saeed bin Musayyab (R.A) that Hazrat Hassan (R.A) and Hazrat Abdullah bin Abbas (R.A) considered Mut'ah compulsory for both those who have consummated the marriage and those who have not. Hazrat Saeed (R.A) said that this was the case in Surah Al-Ahzab, then when Surah Al-Baqarah was revealed, half of the dower was made obligatory for the woman for whom the dower was fixed, and she will not get Mut'ah.
حضرت قتادہ (رض) کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب (رض) سے عرض کیا کہ حضرت حسن (رض) اور حضرت ابوعالیہ (رض) مدخول بہا اور غیرمدخول بہا دونوں کے لیے متعہ کو لازم قرار دیتے تھے، حضرت سعید (رض) نے فرمایا کہ سورة الاحزاب میں یہی تھا، جب سورة البقرۃ نازل ہوئی تو اس عورت کے لیے مہر کا آدھا فرض کردیا گیا جس کے لیے مہر مقرر ہوا تھا اور اسے متعہ نہیں ملے گا۔
Hazrat Qatadah (RA) kehte hain ke maine Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) se arz kiya ke Hazrat Hassan (RA) aur Hazrat Abu Aliyah (RA) madkhul baha aur ghair madkhul baha dono ke liye muta'ah ko lazim qarar dete thay, Hazrat Saeed (RA) ne farmaya ke Surah Ahzab mein yahi tha, jab Surah Baqarah nazil hui to us aurat ke liye mehr ka aadha fard kar diya gaya jiske liye mehr muqarrar tha aur use muta'ah nahin milega.