14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ


What did they say about a man who marries a woman during her waiting period, then divorces her

‌مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً فِي الْعِدَّةِ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 19238

"Hazrat Shabi (R.A) said that if a woman married a man and then stayed with him for two years. Then her husband came and took that woman. Then another man divorced her, then her divorce is not valid."

حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ اگر ایک عورت نے کسی آدمی سے شادی کی اور پھر دو سال اس کے پاس رہی۔ پھر اس کا شوہر آیا اور اس عورت کو لے گیا۔ پھر دوسرے آدمی نے اس کو طلاق دے دی تو اس کی طلاق کا اعتبار نہیں ہے۔

Hazrat Shabi (RA) farmate hain keh agar aik aurat ne kisi aadmi se shadi ki aur phir do saal uske paas rahi phir uska shohar aaya aur us aurat ko le gaya phir dusre aadmi ne usko talaq de di to uski talaq ka aitbaar nahi hai

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا ، فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ سَنَتَيْنِ ، ثُمَّ قَدِمَ زَوْجُهَا ، فَأَخَذَهَا ، فَطَلَّقَهَا الْآخَرُ ، قَالَ : « لَا طَلَاقَ لَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 19239

Hazrat Ata (may Allah be pleased with him) said that there is no legal standing of a void marriage (Nikah Fasid), and there is no concept of divorce in such a union.

حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ ہر نکاح فاسد کا کوئی اعتبار نہیں اور اس کی طلاق کی کوئی حیثیت نہیں۔

Hazrat Ata (RA) farmate hain keh har nikah fasid ka koi aitebar nahin aur us ki talaq ki koi haisiyat nahin.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « كُلُّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ لَا يَثْبُتُ ، فَلَيْسَ طَلَاقُهُ فِيهِ بِطَلَاقٍ »