14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ


What did they say about the miscarriage ending the waiting period

‌مَا قَالُوا فِي السِّقْطِ تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 19274

Hazrat Mughira (R.A) narrates that I asked Hazrat Ibrahim (R.A) that if an incomplete child is born, will the Iddah (waiting period) be completed? He replied, "Yes, the Iddah will be completed."

حضرت مغیرہ (رض) کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم (رض) سے سوال کیا کہ اگر نامکمل بچہ پیدا ہوجائے تو کیا عدت مکمل ہوجائے گی ؟ انھوں نے فرمایا کہ ہاں عدت مکمل ہوجائے گی۔

Hazrat Mugheera (RA) kehte hain ke maine Hazrat Ibrahim (RA) se sawal kiya ke agar na mukammal bachcha paida hojae to kya iddat mukammal hojae gi? Unhon ne farmaya ke haan iddat mukammal hojae gi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السِّقْطِ ، فَقَالَ : « تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 19275

Hazrat Amir (may Allah be pleased with him) says that an incomplete child has the same ruling as a complete child.

حضرت عامر (رض) فرماتے ہیں کہ نامکمل بچہ پورے بچے کے حکم میں ہے۔

Hazrat Aamir (RA) farmate hain keh namukammal baccha poore bachay ke hukum mein hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، قَالَ : نا حَسَنٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : « السِّقْطُ بِمَنْزِلَةِ الْوَلَدِ التَّامِّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 19276

Hazrat Hasan (R.A) and Hazrat Muhammad (PBUH) said that when a woman gives birth to an incomplete child, her waiting period is complete.

حضرت حسن (رض) اور حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے ہیں کہ جب عورت نے نامکمل بچے کو جنم دیا تو اس کی عدت مکمل ہوگئی۔

Hazrat Hassan (RA) aur Hazrat Muhammad (SAW) farmate hain keh jab aurat ne namukammal bache ko janam diya to uski iddat mukammal hogayi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ، قَالَا : « إِنْ أَسْقَطَتِ الْحُرَّةُ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 19277

Hazrat Shariah (R.A) stated that if a woman gives birth to an underdeveloped child, then the waiting period (Iddat) of a free woman is completed, and the slave woman is freed.

حضرت شریح (رض) فرماتے ہیں کہ جب عورت نے نامکمل بچے کو جنم دیا تو آزاد عورت کی عدت مکمل ہوگئی اور باندی آزاد ہوگئی۔

Hazrat Shuraih (RA) farmate hain keh jab aurat ne namukammal bache ko janm diya to azad aurat ki iddat mukammal hogayi aur bandi azad hogayi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ : نا أَبُو مُبَارَكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ : « إِذَا أَسْقَطَتِ الْمَرْأَةُ سِقْطًا ، تَمَّ عِدَّةُ الْحُرَّةِ ، وَأُعْتِقَتِ السَّرِيَّةُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 19278

Hazrat Haris (R.A.) said that a woman in her waiting period (iddah), if she gives birth to an underdeveloped child, then she becomes lawful for her husband. And Ibn Shabrama (R.A.) said that if the child is developed enough to be recognized as a human, then the waiting period is completed.

حضرت حارث (رض) فرماتے ہیں کہ عدت گزارنے والی عورت اگر ناتمام بچے جو جنم دے تو وہ خاوند کے لیے حلال ہوگئی اور ابن شبرمہ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر بچہ اتناہو کہ اس کا انسان ہونا معلوم ہوسکے تو عدت مکمل ہوگئی۔

Hazrat Haris (RA) farmate hain keh iddat guzarne wali aurat agar natamam bache jo janam de to woh khawand ke liye halal hogayi aur Ibn Shibrma (RA) farmate hain keh agar bacha itna ho keh is ka insan hona maloom hosake to iddat mukammal hogayi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُطَلَّقَةِ ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا ، إِذَا رَمَتْ بِوَلَدِهَا قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ خَلْقُهُ ، قَالَ : « إِذَا اسْتَبَانَ مِنْهُ شَيْءٌ حَلَّتْ لِلزَّوْجِ »، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : « حَتَّى يَسْتَبِينَ وَيَعْرِفَ أَنَّهُ وَلَدُهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 19279

Hazrat Hassan (R.A) stated that when a woman gives birth to a child in the form of clotted blood or a piece of flesh, after the pregnancy has already been established, then there is postpartum bleeding (Nifas) for her, and her waiting period (Iddah) will be completed with it. Furthermore, if she is an Umm Walad (a slave woman who has borne a child to her master), then she will be set free.

حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ جب عورت نے بچے کو جما ہوا خون یالوتھڑا ہونے کی حالت میں جنم دیا بعد اس کے کہ حمل ہونا معلوم ہوچکا تھا تو اس میں غرہ ہے۔ اور اس سے عدت پوری ہوجائے گی اور اگر ام ولد ہو تو آزاد ہوجائے گی۔

Hazrat Hassan (RA) farmate hain keh jab aurat ne bache ko jama hua khoon ya lothra hone ki halat mein janam diya baad uske keh hamal hona maloom ho chuka tha to us mein ghura hai aur us se iddat puri ho jaye gi aur agar umm walad ho to azad ho jaye gi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : « إِذَا أَلْقَتْهُ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً بَعْدَ أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ حَمْلٌ ، فَفِيهِ الْغُرَّةُ ، وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ ، وَإِنْ كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ أُعْتِقَتْ »