Hazrat Ibn Abbas (R.A) said that a child's divorce is not valid.
حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ بچے کی طلاق نہیں ہوتی۔
Hazrat Ibn Abbas (RA) farmate hain ke bachay ki talaq nahi hoti.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : « لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ »
Hazrat Shabi (R.A) said that a child's divorce is not valid.
حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ بچے کی طلاق نہیں ہوتی۔
Hazrat Shabi (RA) farmate hain ke bachay ki talaq nahi hoti.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : « لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ »
Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) says that when a child understands prayer and fasting, then his divorce is valid and Hazrat Hassan (RA) says that his divorce is not valid until he becomes an adult.
حضرت سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ جب بچے کو نماز اور روزے کی تمیز ہوجائے تو اس کی طلاق درست ہے اور حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ اس کے بالغ ہونے تک اس کی طلاق نہیں ہوتی۔
Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) farmate hain ke jab bachay ko namaz aur rozey ki tameez ho jaye to us ki talaq durust hai aur Hazrat Hassan (RA) farmate hain ke us ke baligh hone tak us ki talaq nahi hoti.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : « إِذَا عَقَلَ الصَّبِيُّ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ » قَالَ الْحَسَنُ : « لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ حَتَّى يَحْتَلِمَ »
Hazrat Ismail bin Anzi (R.A) narrates: I was a young boy, I gave a divorce (Talaq) and I asked Hazrat Saeed bin Musayyab (R.A) about it, so he said: If you have learned to pray and have fasted in Ramadan, then your divorce is valid.
حضرت اسماعیل بن عنزی (رض) فرماتے ہیں کہ میں ایک نابالغ بچہ تھا، میں نے طلاق دے دی اور اس بارے میں حضرت سعید بن مسیب (رض) سے سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اگر تم نے نماز یاد کرلی ہے اور رمضان کے روزے رکھے ہیں تو تمہاری طلاق جائز ہے۔
Hazrat Ismail bin Unzi (RA) farmate hain keh main aik nabaligh bachcha tha, maine talaq de di aur is bare mein Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) se sawal kiya to unhon ne farmaya keh agar tum ne namaz yaad kar li hai aur Ramzan ke roze rakhe hain to tumhari talaq jaiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِمْرَانَ الْفَرِيِّ قَالَ : طَلَّقْتُ وَأَنَا غُلَامٌ ، لَمْ أَحْتَلِمْ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : « إِذَا حَفِظْتُ الصَّلَاةَ ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ ، فَقَدْ جَازَ طَلَاقُكَ »
Hazrat Ali bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that I asked Hazrat Shabi (may Allah be pleased with him) that if a child gives three divorces, what is the ruling? He said that if he does not understand that three divorces result in separation, then I do not consider it anything.
حضرت علی بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی (رض) سے سوال کیا کہ اگر کوئی بچہ تین طلاقیں دے دے تو کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ اگر اسے اس بات کی سمجھ نہ ہوتی کہ تین طلاقوں سے جدائی ہوجاتی ہے تو میں اسے کچھ نہ سمجھتا۔
Hazrat Ali bin Malik (RA) farmate hain ke maine Hazrat Shuabi (RA) se sawal kiya ke agar koi bachcha teen talaaqain de de to kya hukm hai? Unhon ne farmaya ke agar use is baat ki samajh na hoti ke teen talaaqon se judai ho jati hai to main use kuch na samjhta.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ، غُلَامٌ طَلَّقَ ثَلَاثًا ؟ قَالَ : « مَا أَرَاهُ إِلَّا عَقَلَ أَنَّ الثَّلَاثَ يَبِينُ أَنْ يَجْتَمِعَا »
Hazrat Ali (R.A) said: Keep the Nikah of young people a secret.
حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ بچوں کے نکاح کو پوشیدہ رکھو۔
Hazrat Ali (RA) farmate hain ke bachon ke nikah ko poshida rakho.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَمَّنْ ، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ : « اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ »
It is narrated from another chain.
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔
Ek aur sanad se yoonhi manqool hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، بِنَحْوِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Hazrat Zahaq (R.A) said: Keep the Nikah of children a secret. And he said: Every divorce is permissible except the divorce of a woman in her Iddah and the divorce of a person who is delirious, meaning in a disease in which a person starts talking nonsense.
حضرت ضحاک (رض) فرماتے ہیں کہ بچوں کے نکاح کو پوشیدہ رکھو۔ اور فرماتے ہیں کہ ہر طلاق جائز ہے سوائے معتوہ اور ایسے شخص کی طلاق جسے برسم ہو یعنی ایسی بیماری میں جس میں انسان الٹی سیدھی باتیں کرنے لگتا ہے۔
Hazrat Dahak (RA) farmate hain ke bachon ke nikah ko poshida rakho. Aur farmate hain ke har talaq jaiz hai siwaye mutwa aur aise shaks ki talaq jise barsam ho yani aisi bimari mein jis mein insan ulti seedhi baatein karne lagta hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ : « اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ ، فَكُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَعْتُوهِ »
Hazrat Shabi (R.A) said that there is no validity of a child's freedom, marriage or anything else.
حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ بچے کی آزادی اور نکاح اور کسی دوسری چیز کا کوئی اعتبار نہیں ہے۔
Hazrat Shabi (RA) farmate hain keh bachay ki azadi aur nikah aur kisi dosri cheez ka koi aetbar nahi hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : « لَيْسَ عِتْقُ الصَّبِيِّ ، وَلَا نِكَاحُهُ ، وَلَا شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ بِشَيْءٍ »
Hazrat Qaqaa (RA) narrates that I asked Hazrat Ibrahim (AS) about divorce due to a child. He replied that women are abundant.
حضرت قعقاع (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم (رض) سے بچے کی طلاق کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ عورتیں بہت ہیں۔
Hazrat Qaqaa (RA) farmate hain keh maine Hazrat Ibrahim (RA) se bachay ki talaq ke bare mein sawal kya to unhon ne farmaya keh auratain bohat hain.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلَاقِ الصَّبِيِّ ، قَالَ : « النِّسَاءُ كَثِيرٌ »
Hazrat Qaqaa (RA) narrates that I asked Hazrat Ibrahim (RA) about divorce due to a child, then he said that it is nothing (of concern) and women are abundant.
حضرت قعقاع (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم (رض) سے بچے کی طلاق کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ یہ کوئی چیز نہیں اور عورتیں بہت ہیں۔
Hazrat Qaqaa (RA) farmate hain keh maine Hazrat Ibrahim (RA) se bachay ki talaq ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya keh yeh koi cheez nahin aur auratain bahut hain.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، قَالَ نا سُفْيَانُ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي طَلَاقِ الصَّبِيِّ قَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَالنِّسَاءُ كَثِيرٌ »
Hazrat Ibrahim (RA) states that the predecessors used to conduct the marriages of children and kept the Nikah hidden from them, fearing that the word of divorce might not come out of their mouths. Hazrat Sufian (RA) states that if the word of divorce had even come out of their mouths, they would not have understood anything.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ اسلاف بچوں کی شادیاں کرادیا کرتے تھے اور نکاح کو ان سے پوشیدہ رکھتے تھے کہ کہیں ان کی زبان پر طلاق جاری نہ ہوجائے۔ حضرت سفیان (رض) فرماتے ہیں کہ اگر طلاق کا لفظ ان کی زبان پر آبھی جاتا تو اسے کچھ نہیں سمجھتے تھے۔
Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain keh aslaaf bachon ki shaadiyan karadiya karte thay aur nikah ko in se poshida rakhte thay keh kahin in ki zabaan par talaq jari na ho jaey. Hazrat Sufyan (RA) farmate hain keh agar talaq ka lafz in ki zabaan par abi jata to ise kuch nahin samajhte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : « كَانُوا يُزَوِّجُونَهُمْ وَهُمْ صِغَارٌ ، وَيَكْتُمُونَهُمُ النِّكَاحَ ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ الطَّلَاقُ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ » قَالَ سُفْيَانُ : « فَإِذَا وَقَعَ لَمْ يَرُدُّهُ شَيْءٌ »
Hazrat Shabi (R.A) said that there is no consideration for the divorce of a child.
حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ بچے کی طلاق کا کوئی اعتبار نہیں۔
Hazrat Shabi (RA) farmate hain ke bachay ki talaq ka koi aitbaar nahi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، « فِي طَلَاقِ الصَّبِيِّ ، لَيْسَ بِشَيْءٍ »
Hazrat Sha'bah (may Allah be pleased with him) narrates that I asked Hazrat Hakam (may Allah be pleased with him) and Hazrat Hammad (may Allah be pleased with him) about the divorce of a child, then they said that it is not correct.
حضرت شعبہ (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم (رض) اور حضرت حماد (رض) سے بچے کی طلاق کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ یہ درست نہیں۔
Hazrat Shubah (RA) farmate hain keh maine Hazrat Hukm (RA) aur Hazrat Hammad (RA) se bachay ki talaq ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya keh yeh durust nahin.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا ، عَنْ طَلَاقِ الصَّبِيِّ ، فَقَالَا : « لَا يَجُوزُ »