14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ


Who did not see the divorce of a drunk person as permissible

‌مَنْ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ السَّكْرَانِ جَائِزًا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 17973

Hazrat Usman (R.A.) did not consider the divorce given by an intoxicated or insane person as valid, whereas Hazrat Umar bin Abdul Aziz (R.A.) considered it valid and used to carry out the punishment on the drunkard.

حضرت عثمان (رض) نشے میں مبتلا اور مجنون کی طلاق کو واقع قرار نہیں دیتے تھے جبکہ حضرت عمر بن عبد العزیز (رض) اسے واقع قرار دیتے تھے اور نشے باز پر حد جاری کرتے تھے۔

Hazrat Usman (RA) nashe mein mubtala aur majnoon ki talaq ko waqe karar nahi dete thay jabke Hazrat Umar bin Abdul Aziz (RA) ise waqe karar dete thay aur nashe baz par had jari karte thay.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : « كَانَ لَا يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ ، وَالْمَجْنُونِ » قَالَ : « وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُجِيزُ طَلَاقَهُ ، وَيُوجِعُ ظَهْرَهُ »، حَتَّى حَدَّثَنَا أَبَانُ بِذَلِكَ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 17974

Hazrat Jabir bin Zaid, Hazrat Ikrama, Hazrat Ata and Hazrat Taus (may Allah be pleased with them) state that a person who is intoxicated does not have a divorce.

حضرت جابر بن زید، حضرت عکرمہ ، حضرت عطاء اور حضرت طاؤس (رض) فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق نہیں ہوتی۔

Hazrat Jabir bin Zaid, Hazrat Ikrama, Hazrat Ata aur Hazrat Ta'us (Raz) farmate hain ke nashe mein mubtala shakhs ki talaq nahi hoti.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَعَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، قَالُوا : « لَيْسَ بِجَائِزٍ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 17975

Hazrat Qasim (R.A) and Hazrat Umar bin Abdul Aziz (R.A) did not consider the divorce of an intoxicated person to be valid.

حضرت قاسم (رض) اور حضرت عمر بن عبدالعزیز (رض) نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کو درست قرار نہیں دیتے تھے۔

Hazrat Qasim (RA) aur Hazrat Umar bin Abdul Aziz (RA) nashe mein mubtala shakhs ki talaq ko durust qarar nahi dete thay.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ الْقَاسِمَ ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، « كَانَا لَا يُجِيزَانِ طَلَاقَ السَّكْرَانِ »،

Musannaf Ibn Abi Shaybah 17976

Hazrat Ata' (may Allah be pleased with him) did not consider the divorce of an intoxicated person to be valid.

حضرت عطائ (رض) نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کو درست قرار نہیں دیتے تھے۔

Hazrat Ata (Razi Allah Anhu) nashe mein mubtala shakhs ki talaq ko durust qarar nahi dete the.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبَاحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُهُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 17977

Hazrat Ta'us (may Allah have mercy on him) did not consider the divorce of an intoxicated person to be valid.

حضرت طاؤس (رض) نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کو درست قرار نہیں دیتے تھے۔

Hazrat Taus (RA) nashe mein mubtala shakhs ki talaq ko durust qarar nahi dete the.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ طَاوُسٍ ، « أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُهُ »