14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ
Who did not see the divorce of a drunk person as permissible
مَنْ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ السَّكْرَانِ جَائِزًا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Wataus | Tawus ibn Kaysan al-Yamani | Trustworthy Imam, Excellent |
| Waʿta' | Ata' ibn Abi Rabah al-Qurashi | Trustworthy, Content, Argument, Imam, Great Scholar |
| Uthman | Uthman ibn Affan | Sahabi |
| Wa'an Ikrima | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| Ibn 'Uthmān | Aban ibn Uthman al-Umawi | Trustworthy |
| Jabir ibn Zayd | Jabir bin Zaid Al-Azdi | Trustworthy |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Saeedin | Sa'id ibn Abi 'Urwa al-'Adawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ibn Abi Di'b | Muhammad ibn Abi Dhi'b al-Amri | Trustworthy, Jurist, Excellent |
| Muhammad ibn Sawa' | Muhammad ibn Sawwar al-Sadusi | Saduq (truthful) but accused of determinism |
| Kīʿ | Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi | Trustworthy Hafez Imam |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| وَطَاوُسٍ | طاوس بن كيسان اليماني | ثقة إمام فاضل |
| وَعَطَاءٍ | عطاء بن أبي رباح القرشي | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن |
| عُثْمَانَ | عثمان بن عفان | صحابي |
| وَعِكْرِمَةَ | عكرمة مولى ابن عباس | ثقة |
| بْنِ عُثْمَانَ | أبان بن عثمان الأموي | ثقة |
| جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ | جابر بن زيد الأزدي | ثقة |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| سَعِيدٍ | سعيد بن أبي عروبة العدوي | ثقة حافظ |
| ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ | محمد بن أبي ذئب العامري | ثقة فقيه فاضل |
| مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ | محمد بن سواء السدوسي | صدوق رمي بالقدر |
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 17973
Hazrat Usman (R.A.) did not consider the divorce given by an intoxicated or insane person as valid, whereas Hazrat Umar bin Abdul Aziz (R.A.) considered it valid and used to carry out the punishment on the drunkard.
حضرت عثمان (رض) نشے میں مبتلا اور مجنون کی طلاق کو واقع قرار نہیں دیتے تھے جبکہ حضرت عمر بن عبد العزیز (رض) اسے واقع قرار دیتے تھے اور نشے باز پر حد جاری کرتے تھے۔
Hazrat Usman (RA) nashe mein mubtala aur majnoon ki talaq ko waqe karar nahi dete thay jabke Hazrat Umar bin Abdul Aziz (RA) ise waqe karar dete thay aur nashe baz par had jari karte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : « كَانَ لَا يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ ، وَالْمَجْنُونِ » قَالَ : « وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُجِيزُ طَلَاقَهُ ، وَيُوجِعُ ظَهْرَهُ »، حَتَّى حَدَّثَنَا أَبَانُ بِذَلِكَ