It is narrated from Hazrat Umair that a slave was allowed by his master to earn his living, and another slave was allowed to dye. Hazrat Shuraiha stood surety for both of them. He stood surety for the tailor for the supply of cloth and thread, and for the other he stood surety for the wages of dyeing, and whatever is similar to these two cases.
حضرت عمیر سے مروی ہے کہ ایک غلام کو اس کے آقا نے سپلائی کی اجازت دی ہوئی تھی اور ایک غلام کو رنگنے کی ، حضرت شریح نے دونوں کو ضامن بنایا، درزی کو سپلائی اور سوئی کا ضامن بنایا، اور دوسرے پر رنگنے کی اجرت بنائی، اور جو کچھ ان کاموں کے مشابہ ہو۔
Hazrat Umair se marvi hai ki aik ghulam ko uske aqa ne supply ki ijazat di hui thi aur aik ghulam ko rangne ki, Hazrat Shariah ne donon ko zaman banaya, darzi ko supply aur sui ka zaman banaya, aur dusre par rangne ki ujrat banayi, aur jo kuch in kaamon ke mushabih ho.
Hazrat Ibn Sirin said that if a slave is allowed any kind of business and he trades in another kind besides that, then there is no harm in it.
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ اگر غلام کو کسی بھی قسم کے کاروبار کی اجازت مل جائے اور وہ اس قسم کے علاوہ دوسری قسم میں تجارت کرے تو اس پر دین نہیں ہے۔
Hazrat Ibn Sireen farmate hain ke agar gulam ko kisi bhi qisam ke karobar ki ijazat mil jaye aur wo is qisam ke ilawa dusri qisam mein tijarat kare to is par deen nahi hai.