17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ


Regarding collateral held by a trustworthy person, is it considered in possession?

‌فِي الرَّهْنِ إِذَا كَانَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ أَيَكُونُ مَقْبُوضًا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21470

Hazrat Haris and Hazrat Hukm (may Allah be pleased with them) say that if he is in the possession of a just person, then there is no harm in his staying.

حضرت حارث اور حضرت حکم (رض) فرماتے ہیں کہ اگر وہ کسی عادل شخص کے قبضہ میں ہو تو پھر اس کے رہن ہونے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

Hazrat Haris aur Hazrat Hukm (RA) farmate hain ke agar woh kisi aadil shakhs ke qabze mein ho to phir uske rehan hone mein koi harj nahi hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، وَعَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّهُمَا كَانَا « لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالرَّهْنِ إِذَا كَانَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ مَقْبُوضًا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21471

Hazrat Shabi (R.A) said that he is a mortgager.

حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ وہ رہن ہے۔

Hazrat Shabi (RA) farmate hain ki woh rehnu hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَأَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : « هُوَ رَهْنٌ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21472

Hazrat Hukm (may Allah be pleased with him) says that until the owner takes possession of it (it is not received), it will not be considered a mortgage.

حضرت حکم (رض) فرماتے ہیں کہ جب تک اس کا صاحب اس پر قبضہ (وصول نہ ہوجائے) نہ کرلے وہ رہن شمار نہ ہوگا۔

Hazrat Hukam (RA) farmate hain keh jab tak is ka sahib is par qabza (wasool na hojae) na karle woh rehan shumar na hoga.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : « لَا يَكُونُ رَهْنُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ صَاحِبُهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 21473

Hazrat Saeed recited the verse of the Holy Quran, "Farhanun Maqboozah" and said: "Until it is received, the mortgage will not be considered."

حضرت سعیدنے قرآن پاک کی آیت فَرھَانٌ مقبوضۃٌ کی تلاوت فرمائی اور فرمایا : جب تک وصول نہ ہوجائے رہن شمار نہ ہوگا۔

Hazrat Saeed ne Quran Pak ki ayat Farhanun Maqboozah ki tilawat farmai aur farmaya : Jab tak wusool na hojaye rehn shumaar na hoga.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَرَأَهَا : ﴿ فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾ [ البقرة : ٢٨٣ ] قَالَ : « لَا يَكُونُ الرَّهْنُ إِلَّا مَقْبُوضًا »