Hazrat Zaid bin Thabit (R.A) used to take remuneration for Qada (judgement).
حضرت زید بن ثابت (رض) قضاء پر اجرت لیتے تھے۔
Hazrat Zaid bin Sabit (RA) qaza par ujrat lete thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : « كَانَ زَيْدٌ لَا يَأْخُذُ عَلَى الْقَضَاءِ أَجْرًا »
Hazrat Masruq (may Allah be pleased with him) did not charge a fee for Qada (judgement).
حضرت مسروق (رض) قضاء پر اجرت نہیں لیتے تھے۔
Hazrat Masrooq (RA) qaza par ujrat nahin lete thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ كَانَ « لَا يَأْخُذُ عَلَى الْقَضَاءِ أَجْرًا »، وَذَكَرَ عَنِ الْقَاسِمِ نَحْوَهُ أَوْ شَيْئًا هَذَا مَعْنَاهُ
Hazrat Hasan (R.A) said that I dislike taking wages for Qadha.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ میں قضاء پر اجرت لینے کو ناپسند کرتا ہوں۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain keh mein qaza par ujrat lene ko napasand karta hun.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « أَكْرَهُ أَنْ آخُذَ عَلَى الْقَضَاءِ أَجْرًا »
Hazrat Umar (RA) said that it is not appropriate for a Muslim judge to take a salary, nor for their treasurer.
حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ مسلمانوں کے قاضی کے لیے اجرت لینا مناسب نہیں ہے، اور نہ ہی ان کے مال غنیمت والے کے لئے۔
Hazrat Umar (RA) farmate hain ke musalmanon ke qazi ke liye ujrat lena munasib nahi hai, aur na hi un ke maal ghanimat wale ke liye.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِقَاضِي الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْخُذَ أَجْرًا وَلَا صَاحِبَ مَغْنَمِهِمْ »
Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) saw no harm in receiving a salary from the treasury.
حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ قاضی بیت المال سے اجرت وصول کرے۔
Hazrat Muhammad (SAW) is mein koi harj nahin samjhte the ke qazi bait ul mal se ujrat wasool kare.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ كَانَ « لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْقَاضِيَ رِزْقًا مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ »
It is narrated from Hazrat Ibn Abi Layla (R.A.) that Hazrat Ali (R.A.) fixed five hundred dirhams as wages (salary) for Hazrat Shuraih (R.A.).
حضرت ابن ابی لیلیٰ (رض) سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) نے حضرت شریح (رض) کی پانچ سو درہم اجرت (تنخواہ) مقرر فرمائی تھی۔
Hazrat Ibn e Abi Laila (RA) se marvi hai ke Hazrat Ali (RA) ne Hazrat Shuraih (RA) ki paanch sau diram ujrat (tankhwah) muqarrar farmaayi thi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : بَلَغَنَا أَوْ قَالَ : بَلَغَنِي ، أَنَّ عَلِيًّا « رَزَقَ شُرَيْحًا خَمْسَمِائَةٍ »