Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah be pleased with him) accepted the testimony of a brother in favor of his brother.
حضرت عمر بن عبد العزیز (رض) نے بھائی کی گواہی بھائی کے حق میں قبول فرمائی۔
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (RA) ne bhai ki gawahi bhai ke haq mein qubool farmaee.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : « أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْأَخِ لِأَخِيهِ »
Hazrat Hassan (R.A.) used to consider the testimony of a brother in his favor as valid.
حضرت حسن (رض) بھائی کی گواہی بھائی کے حق میں معتبر سمجھتے تھے۔
Hazrat Hassan (RA) bhai ki gawahi bhai ke haq mein motabar samajhte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ »
Hazrat Shuraih (R.A) said that if the brother is just, then his testimony is valid in favor of his brother.
حضرت شریح (رض) فرماتے ہیں کہ بھائی اگر عادل ہو تو اس کی گواہی بھائی کے حق میں معتبر ہے۔
Hazrat Shuraiha (RA) farmate hain ki bhai agar aadil ho to us ki gawahi bhai ke haq mein mutabar hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : « تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا »
Hazrat Shuraih (R.A) accepted the testimony of a brother in favor of his brother.
حضرت شریح (رض) نے بھائی کی گواہی بھائی کے حق میں قبول فرمائی۔
Hazrat Shuraih (RA) ne bhai ki gawahi bhai ke haq mein qubool farmae.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ « أَجَازَ شَهَادَةَ أَخٍ لِأَخِيهِ »