I asked Hammad and Hukm if pre-emption could be exercised in case of a slave. You replied that pre-emption is not permissible in this case.
میں نے حماد اور حکم سے پوچھا کہ غلام میں شفعہ کرسکتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا اس میں شفعہ نہیں ہے۔
main ne humad aur hukm se pucha keh ghulam mein shafa kar sakte hain aap ne farmaya is mein shafa nahi hai
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا : فِي الْعَبْدِ شُفْعَةٌ ؟ قَالَا : « لَا »
It is narrated from Hazrat Ibn e Abi Malika that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave a decision (order) regarding preemption in every matter.
حضرت ابن ابی ملیکہ سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہر چیز میں شفعہ کا فیصلہ ( حکم ) فرمایا۔
Hazrat Ibn e Abi Malika se marvi hai ke Aap sallallaho alaihi wasallam ne har cheez mein shafa ka faisla hukm farmaya
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : « قَضَى النَّبِيُّ ﷺ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ »
Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) used to say that there is no right of pre-emption in animals.
حضرت حسن فرماتے تھے کہ حیوان میں شفعہ نہیں ہے۔
Hazrat Hassan farmate thay keh janwar mein shafa nahin hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : « لَيْسَ فِي الْحَيَوَانِ شُفْعَةٌ »
Hazrat Usman said that there is no pre-emption right in wells and in Mahal (male date palm tree) and the boundary between two lands terminates all types of pre-emption rights.
حضرت عثمان فرماتے ہیں کہ کنویں میں اور محل ( نر کھجور کا درخت) میں شفعہ نہیں ہے اور دو زمینوں کی درمیانی حد فاصل تمام باہمی شفعوں کو ختم کردیتی ہے۔
Hazrat Usman farmate hain keh kuen mein aur mahal (nar khajoor ka darakht) mein shafa nahin hai aur do zameenon ki darmiyani had fasil tamam bahami shafaon ko khatam kar deti hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ : « لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ يَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ »
It was asked from Hazrat Ata, "Is there a right of pre-emption in cloth?" He replied, "Yes."
حضرت عطاء سے دریافت کیا گیا کہ کپڑے میں شفعہ ہے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں۔
Hazrat Ata se daryaft kiya gaya keh kapre mein shafa hai? Aap ne farmaya: Haan.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً فِي الثَّوْبِ شُفْعَةٌ ؟ قَالَ : « نَعَمْ »