Hazrat Ibrahim (Abraham) said that ribawi (interest-based) transactions should not be conducted for items that are measured, and ribawi transactions should not be conducted for items that are weighed.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ کیلی چیزوں کی کیلی چیزوں کے مقابلہ میں بیع سلم نہ کی جائے اسی طرح وزنی چیزوں کی وزنی چیزوں کے بدلے بیع سلم نہ کی جائے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke kaylee cheezon ki kaylee cheezon ke muqablay mein bay salm na ki jaye isi tarah wazni cheezon ki wazni cheezon ke badlay bay salm na ki jaye
Hazrat Taus reported that Salam sale should not be done in exchange for food nor should Salam sale of meat be done in exchange for meat. However, they did not find it objectionable if the Salam sale of food was done with a live goat.
حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ کھانے کی کھانے کے بدلہ میں بیع سلم نہیں کی جائے گی اور نہ ہی گوشت کی گوشت کی بدلہ میں بیع سلم کی جائے گی۔ البتہ وہ اس بات میں حرج نہیں سمجھتے تھے کہ کھانے کی بیع سلم زندہ بکری کے ساتھ کی جائے۔
Hazrat Taous farmate hain ke khane ki khane ke badle mein bay salam nahin ki jaye gi aur na hi gosht ki gosht ke badle mein bay salam ki jaye gi. Albatta woh is baat mein harj nahin samajhte the ke khane ki bay salam zinda bakri ke sath ki jaye.
Hazrat Hasan says that there is no harm in exchanging similar things with similar things and heavy things with heavy things, rather it is like receiving food in exchange for food.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ کیلی چیزوں کی کیلی چیزوں کے ساتھ اور وزنی چیزوں کی وزنی چیزوں کے ساتھ سلم کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، بیشک یہ کھانے کے بدلہ میں کھانا وصول کرنا ہے۔
Hazrat Hasan farmate hain ke halki cheezon ki halki cheezon ke sath aur wazni cheezon ki wazni cheezon ke sath salami mein koi haraj nahi hai, beshak yeh khane ke badle mein khana wasool karna hai.