Hazrat Shariah said that the Bedouin has the right of pre-emption.
حضرت شریح فرماتے ہیں کہ اعرابی کے لیے حق شفعہ ہے۔
Hazrat Shariah farmate hain ke arabi ke liye haq shafa hai
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : « لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ »
It is also narrated from Hazrat Hukm and Hazrat Wakee.
حضرت حکم اور حضرت وکیع سے بھی یہی مروی ہے۔
Hazrat Hukm aur Hazrat Wakee se bhi yahi marvi hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : « لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ ». قَالَ وَكِيعٌ : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ : « لَهُ شُفْعَةٌ »
Hazrat Shabi states that a Bedouin does not have the right of pre-emption.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اعرابی کو حق شفعہ حاصل نہیں ہے۔
Hazrat Shabi farmate hain keh arabi ko haq shafa hasil nahi hai
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « لَا شُفْعَةَ لِلْأَعْرَابِيِّ »
The same is narrated from Hazrat Saeed bin Asho.
حضرت سعید بن اشوع سے بھی یہی مروی ہے۔
Hazrat Saeed bin Asho se bhi yahi marvi hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَشْوَعَ ، قَالَ : « لَيْسَ لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ »