17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ

On selling the hides of dead animals

‌فِي بَيْعِ جُلُودِ الْمَيْتَةِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20379

Hazrat Khalid bin Dinar narrates that I asked Hazrat Salim and Hazrat Taus about selling the hides of dead animals, and they considered it undesirable. Hazrat Salim said that selling the hides of dead animals is like eating their meat.

حضرت خالد بن دینار فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم اور حضرت طاوس سے مردار کی کھالوں کی بیع کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے اسے مکروہ قرار دیا، حضرت سالم نے فرمایا کہ مردار کی کھالوں کی بیع ان کا گوشت کھانے کی طرح ہے۔

Hazrat Khalid bin Deenar farmate hain keh maine Hazrat Salem aur Hazrat Taos se murdaar ki khalon ki be ki bare mein sawal kiya to unhon ne use makrooh karar diya, Hazrat Salem ne farmaya keh murdaar ki khalon ki be un ka gosht khane ki tarah hai.

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمًا وَطَاوُسًا عَنْ بَيْعِ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَكَرِهَاهَا ، وَقَالَ سَالِمٌ : « هَلْ بَيْعُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِلَّا كَأَكْلِ لَحْمِهَا »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 20379

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20380

Hazrat Akrama (May Allah be pleased with him) declared the selling of the hides of sacrificed animals and dead animals as Makruh (disliked).

حضرت عکرمہ نے قربانی اور مردار کی کھالوں کی بیع کو مکروہ قرار دیا۔

Hazrat Akrma ne qurbani aur murdaar ki khaalon ki be ko makruh qarar diya

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ سَلَمَةَ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، « أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ جُلُودِ الْمَيْتَةِ ، وَالْأُضْحِيَّةِ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 20380

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20381

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (R.A) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When Allah Almighty forbids a nation from eating something, He also forbids them from its price.

حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ اللہ تعالیٰ جب کسی قوم پر کسی چیز کے کھانے کو حرام فرماتے ہیں تو اس کی قیمت کو بھی اس پر حرام کردیتے ہیں۔

Hazrat Ibn Abbas (RA) se riwayat hai keh Rasool Allah (SAW) ne irshad farmaya keh Allah ta'ala jab kisi qom par kisi cheez ke khane ko haram farmate hain to us ki qeemat ko bhi us par haram kar dete hain.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 20381

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20382

Hazrat Sha'bi was asked about the sale of hides of dead buffaloes, so he considered this sale undesirable before tanning.

حضرت شعبی نے مردہ بھینسوں کی کھالوں کی بیع کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے دباغت سے پہلے اس بیع کو مکروہ قرار دیا۔

Hazrat Shabi ne murda bhainson ki khalon ki baye ke bare mein sawal kiya to unhon ne dabaghat se pehle is baye ko makruh karar diya.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ : « سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ جُلُودِ جَوَامِيسَ مَيِّتَةٍ ، فَكَرِهَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ تُدْبَغَ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 20382

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20383

Hazrat Ibrahim mentions that the predecessors considered the selling of dead animal hides as undesirable but they used to utilize its price.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف مردہ کی کھالوں کی بیع کو مکروہ قرار دیتے تھے لیکن ان کی قیمت کو استعمال میں لے آتے تھے۔

Hazrat Ibrahim farmate hain ke aslaaf murda ki khalon ki bay ko makruh qarar dete thay lekin un ki qeemat ko istamaal mein le aate thay.

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَبِيعُوهَا فَيَأْكُلُوا أَثْمَانَهَا ، يَعْنِي جُلُودَ الْمَيْتَةِ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 20383

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20384

Prophet Abraham declared the selling of the skin of a dead animal and wearing it without tanning as reprehensible.

حضرت ابراہیم نے مردہ کی کھال کی فروخت اور اس کے پہننے کو بغیر دباغت کے مکروہ قرار دیا ۔

Hazrat Ibrahim ne murda ki khaal ki farokht aur is ke pehenne ko baghair dabaghat ke makrooh qarar diya.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، « أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَهَا وَلُبْسَهَا قَبْلَ أَنْ تُدْبَغَ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 20384

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20385

Hazrat Hassan declared the selling of dead animal hides before tanning as Makruh (disliked).

حضرت حسن نے دباغت سے پہلے مردار کی کھالوں کی بیع کو مکروہ قرار دیا۔

Hazrat Hassan ne dibaghat se pehle murdaar ki khalon ki bay ko makruh qarar diya

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، « أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ جُلُودِ الْمَيْتَةِ حَتَّى تُدْبَغَ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 20385

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20386

Hazrat Jabir narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said in the year of the conquest of Makkah that Allah Almighty and His Messenger have prohibited the sale of carrion.

حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فتح مکہ والے سال میں فرمایا کہ اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول نے مردار کی بیع کو حرام کردیا ہے۔

Hazrat Jabir farmate hain keh Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Fath Makkah wale saal mein farmaya keh Allah Ta'ala aur uske Rasool ne murdaar ki bai ko haram kar diya hai.

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْمَيْتَةِ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 20386