17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ


What is permissible regarding the acknowledgment of a slave.

‌مَا يَجُوزُ فِيهِ إِقْرَارُ الْعَبْدِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 23163

Hazrat Shuraih used to consider the confession of a slave valid in matters that were requested to fulfill the needs of his family.

حضرت شریح غلام کے اقرار کو ان چیزوں میں نافذ قرار دیتے تھے جن سے اس کے اہل و عیال کی حاجت پوری کرنے کو طلب کیا جاتا ہو۔

Hazrat Shurai ghulam ke iqrar ko in cheezon mein nafiz qarar dete thay jin se uske ahal o ayaal ki hajat puri karne ko talab kiya jata ho.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : « يَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ فِيمَا اسْتَخْبَرَهُ فِيهِ أَهْلُهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 23164

Prophet Ibrahim (Abraham) used to accept the declaration of ownership by a slave regarding the wealth in which he was given permission to spend on himself and his family.

حضرت ابراہیم غلام کے اقرار کو اس مال میں قبول فرماتے تھے جس میں اس کو اس کے اہل و عیال پر خرچ کرنے کی اجازت دی گئی ہے۔

Hazrat Ibrahim gulam ke iqrar ko uss maal mein qubool farmate thay jiss mein uss ko uss ke ahal o ayaal par kharch karne ki ijazat di gayi hai

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : « أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ قَوْلَ الْعَبْدِ فِيمَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ أَهْلُهُ »