Hazrat Mak'hul narrates that Zaid said: There will be compensation for (the loss of) intellect.
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ زیدنے ارشاد فرمایا : عقل چلے جانے کی صورت میں دیت ہوگی۔
Hazrat Makhool farmate hain ki Zaid ne irshad farmaya: Aql chale jane ki soorat mein diyat hogi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، قَالَ : « فِي الْعَقْلِ الدِّيَةُ »
Hazrat Auf narrates that I heard from a Sheikh before the sedition of Ibn Ash'ath that he described his qualities. They said: This is Abu al-Muhlab, the paternal uncle of Hazrat Abu Qilaba. He said that a man hit another man on the head with a stone, which caused him to lose his hearing, speech, intellect, and potency, and he was unable to be intimate with women. So, Hazrat Umar ruled that he be given compensation of four Diyah.
حضرت عوف فرماتے ہیں کہ میں نے کسی شیخ سے ابن اشعث کے فتنہ سے قبل سنا کہ انھوں نے اس کی صفات بیان کیں۔ ان لوگوں نے فرمایا : یہ ابو المھلب ہیں جو حضرت ابو قلابہ کے چچا ہیں انھوں نے فرمایا ہے کہ ایک آدمی نے کسی آدمی کے سر میں پتھر مارا تو اس کی قوت سماعت گویائی، عقل اور اس کے آلہ تناسل کی طاقت زائل ہوگئی اور وہ شخص عورتوں کے قریب نہیں جاسکتا تھا۔ تو حضرت عمر نے اس کے بارے میں چار دیتوں کا فیصلہ فرمایا۔
Hazrat Auf farmate hain keh maine kisi sheikh se Ibn Ashas ke fitna se pehle suna keh unhon ne uski sifat bayan ki. Un logon ne farmaya: Yeh Abu al-Muhallab hain jo Hazrat Abu Qilaba ke chacha hain. Unhon ne farmaya hai keh ek aadmi ne kisi aadmi ke sar mein pathar mara to uski quwwat samaat, gawayi, aql aur uske aalae tanasul ki taqat zaail hogayi aur woh shakhs auraton ke qareeb nahi ja sakta tha. To Hazrat Umar ne uske bare mein chaar daiton ka faisla farmaya.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَوْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا قَبْلَ فِتْنَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ فَنَعَتَ نَعَتَهُ قَالُوا : ذَلِكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : " رَمَى رَجُلٌ رَجُلًا فِي رَأْسِهِ بِحَجَرٍ ، فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَلِسَانُهُ وَعَقْلُهُ وَذَكَرُهُ فَلَمْ يَقْرَبِ النِّسَاءَ فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ
Hazrat Ibn Abi Najih narrates that Hazrat Mujahid said: "There will be accountability even in the case of insanity."
حضرت ابن ابی نجیح فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد نے ارشاد فرمایا ! عقل چلے جانے کی صورت میں دیت ہوگی۔
Hazrat Ibne Abi Najeh farmate hain ke Hazrat Mujahid ne irshad farmaya! Aql chale jane ki soorat mein diyat hogi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : « فِي الْعَقْلِ الدِّيَةُ »
Hazrat Ash'as narrates that Hazrat Hasan Basri was asked that if someone frightened another person and he lost his mind, what would be the ruling? You said that if Hazrat Umar had been nurturing him, he would have definitely taken guarantee from him.
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی نے ایک آدمی کو خوفزدہ کیا اور اس کی عقل زائل ہوگئی تو کیا حکم ہے ؟ آپ نے فرمایا اگر حضرت عمر اس کو پالیتے تو ضرور اس سے ضمان لیتے۔
Hazrat Ashas farmate hain keh Hazrat Hasan Basri se sawal kiya gaya keh agar kisi ne ek aadmi ko khaufzada kiya aur us ki aql zail hogayi to kya hukm hai? Aap ne farmaya agar Hazrat Umar us ko palte to zaroor us se zaman lete.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي رَجُلٍ أَفْزَعَ رَجُلًا فَذَهَبَ عَقْلُهُ ، قَالَ : « لَوْ أَدْرَكَهُ عُمَرُ لَضَمَّنَهُ »