25.
Book of Blood Money
٢٥-
كِتَابُ الدِّيَاتِ

Who said: Intentional harm is with a weapon?

‌مَنْ قَالَ: الْعَمْدُ بِالْحَدِيدِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 27675

Hazrat Abdul Karim narrates that Hazrat Ali and Hazrat Abdullah bin Masood said: Premeditated murder will be in the case of killing with a weapon.

حضرت عبدالکریم فرماتے ہیں کہ حضرت علی اور حضرت عبداللہ بن مسعود نے ارشاد فرمایا : قتل عمد اسلحہ سے مارنے کی صورت میں ہوگا۔

Hazrat Abdul Kareem farmate hain ke Hazrat Ali aur Hazrat Abdullah bin Masood ne irshad farmaya: Qatal e amd aslaha se marne ki soorat mein hoga.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ، قَالَا : « الْعَمْدُ السِّلَاحُ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 27675

Musannaf Ibn Abi Shaybah 27676

The aforementioned narration of Hazrat Ata from Hazrat Ibn Juraij is also narrated from this chain.

حضرت ابن جریج سے حضرت عطاء کا مذکورہ ارشاد اس سند سے بھی منقول ہے۔

Hazrat Ibn Juraij se Hazrat Ata ka mazkora irshad iss sanad se bhi manqol hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَهُ

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 27676

Musannaf Ibn Abi Shaybah 27677

Hazrat Saeed ibn Musayyab said: "Murder would be in the case of an iron object [used as a weapon] or something bigger than that."

حضرت سعید بن مسیب نے ارشاد فرمایا : قتل عمد سوئی یا اس سے بڑی چیز کی صورت میں ہوگا۔

Hazrat Saeed bin Musayyab ne irshad farmaya: Qatl e amd sui ya is se barri cheez ki soorat mein hoga.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : « الْعَمْدُ بِالْإِبْرَةِ فَمَا فَوْقَهَا »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 27677

Musannaf Ibn Abi Shaybah 27678

Shabi reported that Masruq said: "Murder is (committed) by striking with a piece of iron."

حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت مسروق نے ارشاد فرمایا : عمد لوہے کے ٹکڑے سے مارنے کی صورت میں ہوگا۔

Hazrat Shabi farmate hain keh Hazrat Masrooq ne irshad farmaya: Amd lohe ke tukre se marne ki soorat mein hoga.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : « الْعَمْدُ بِالْحَدِيدَةِ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 27678

Musannaf Ibn Abi Shaybah 27679

Hazrat Ibn Fadil narrates that Hazrat Shabi said: Every wound that is inflicted with a piece of iron is considered intentional.

حضرت ابن فضیل فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے ارشاد فرمایا : ہر وہ زخم جو لوہے کے ٹکڑے سے لگا ہو وہ عمد شمار ہوگا۔

Hazrat Ibn Fazil farmate hain keh Hazrat Shabi ne irshad farmaya: Har woh zakhm jo lohay ke tukray se laga ho woh amd shumar hoga.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « كُلُّ شَيْءٍ بِحَدِيدَةٍ فَهُوَ عَمْدٌ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 27679

Musannaf Ibn Abi Shaybah 27680

Hashim narrates that Hasan Basri said: "Retaliation for killing shall not be taken unless the killing was done with something made of iron."

حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا : مارنے والے سے قصاص نہیں لیا جائے گا مگر یہ کہ وہ کسی لوہے کی چیز سے مارے۔

Hazrat Hisham farmate hain ki Hazrat Hasan Basri ne irshad farmaya: Marne wale se qisas nahi liya jaye ga magar ye ki woh kisi lohe ki cheez se maare.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « لَا يُقَادُ مِنْ ضَارِبٍ إِلَّا أَنْ يَضْرِبَ بِحَدِيدَةٍ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 27680

Musannaf Ibn Abi Shaybah 27681

"Hazrat Numan bin Bashir narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is wrong to inflict a wound with anything, but with a sword, and in every wrong, there will be a punishment."

حضرت نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ہر چیز کے ذریعہ زخم دینا خطاء ہوسکتا ہے مگر تلوار کے ساتھ اور ہر خطا کی صورت میں دیت ہوگی۔

Hazrat Numan bin Bashir farmate hain keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Har cheez ke zariya zakham dena khata ho sakta hai magar talwar ke sath aur har khata ki soorat mein deet hogi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ ، وَلِكُلِّ خَطَإِ أَرْشٌ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 27681

Musannaf Ibn Abi Shaybah 27682

Hazrat Mughira narrates that Hazrat Ibrahim said, "Intentionality is with the weapon."

حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : عمد اسلحہ کے ذریعے ہوتا ہے۔

Hazrat Mugheera farmate hain keh Hazrat Ibrahim ne irshad farmaya: Amd aslaha ke zariye hota hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « الْعَمْدُ بِالسِّلَاحِ »

Reference    : Musannaf Ibn Abi Shaybah 27682