If someone loses their voice, how much is the compensation
إِذَا ذَهَبَ صَوْتُهُ مَا فِيهِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 26903
Muhammad Ibn Ishaq narrated from a person who heard it from Qasim bin Muhammad when he was asked about a person who struck another man on the larynx which caused him to lose his voice. So he replied that it incurs Diyyah (compensation).
حضرت محمد بن اسحاق ایسے شخص سے روایت کرتے ہیں کہ جس نے قاسم بن محمد سے سنا جبکہ ان سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جس نے کسی دوسرے آدمی کے نرخرہ پر ضرب لگائی تھی جس سے اس کی آواز ختم ہوچکی تھی تو انھوں نے جواب دیا کہ اس میں دیت ہے۔
Hazrat Muhammad bin Ishaq aise shakhs se riwayat karte hain keh jis ne Qasim bin Muhammad se suna jabkeh un se us shakhs ke bare mein sawal kiya gaya jis ne kisi dusre aadmi ke narkhare par zarb lagaee thee jis se us ki aawaz khatam ho chuki thee to unhon ne jawab diya keh us mein diyat hai.
Hazrat Zaid said that if a person is hit and then he gets up, or his voice becomes hoarse, or his throat gets choked, then in each of these cases, there will be Diyat (compensation).
حضرت زید نے فرمایا کہ آدمی کو مارا گیا پھر وہ کھڑا ہوگیا یا آواز میں بھنبھناہٹ پیدا ہوگئی یا اس کا گلا بیٹھ گیا تو اس میں سے ہر ایک میں دیت ہوگی۔
Hazrat Zaid ne farmaya keh aadmi ko mara gaya phir woh khara hogaya ya aawaz mein bhanbhanahat peda hogayi ya is ka gala baith gaya to is mein se har ek mein dait hogi.
It is narrated from Hazrat Abdul Aziz bin Umar that the chiefs of the army units agreed to give a perfect female camel for Umar bin Abdul Aziz in exchange for a hoarse throat, when it breaks down and the voice is gone.
حضرت عبدالعزیز بن عمر سے مروی ہے کہ امرائے اجناد نے عمر بن عبدالعزیز کے واسطے نرخرہ میں جب وہ ٹوٹ جائے اور آواز ختم ہوجائے ، دیت کاملہ پر اتفاق کیا ہے۔
Hazrat Abdulaziz bin Umar se marvi hai ki umrae ajnad ne Umar bin Abdulaziz ke waste narkhara mein jab wo toot jaye aur awaz khatam ho jaye, deet kamila par ittefaq kiya hai.