Hazrat Ibn Seereen narrates that Hazrat Shabi said: Testimony on top of (previous) testimony is not permissible in Qisas (retribution) and Hudood (punishments prescribed by Allah).
حضرت ابن سالم فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے ارشاد فرمایا : قصاص اور حد میں گواہی پر گواہی جائز نہیں۔
Hazrat Ibn Salem farmate hain keh Hazrat Shobi ne irshad farmaya: Qisas aur had mein gawahi per gawahi jaiz nahi.
Hazrat Hammad narrates that Hazrat Ibrahim said: It is not permissible for a person to testify against another person regarding matters within the legal limits.
حضرت حماد فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : حدود میں آدمی کا آدمی کے خلاف گواہی دینا جائز نہیں۔
Hazrat Hammad farmate hain ke Hazrat Ibrahim ne irshad farmaya : hudood mein aadmi ka aadmi ke khilaf gawahi dena jaiz nahi.
Hazrat Laith narrates that Hazrat Taus and Hazrat Ataa said: Testimony upon testimony is not permissible in the case of hadd (punishment prescribed by Islamic law).
حضرت لیث فرماتے ہیں کہ حضرت طاؤس اور حضرت عطائ نے ارشاد فرمایا : حد میں گواہی پر گواہی جائز نہیں۔
Hazrat Lais farmate hain ke Hazrat Taus aur Hazrat Ataa ne irshad farmaya: Had mein gawahi par gawahi jaiz nahin.
Hazrat Amir narrates that Hazrat Shurai and Hazrat Masruq said: Testimony upon testimony is not permissible in the case of Hadd [punishment], and both of them will not be liable to punishment for Qazaf [false accusation] in Hadd cases.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ حضرت شریح اور حضرت مسروق نے ارشاد فرمایا : حد میں گواہی پر گواہی جائز نہیں اور وہ دونوں حد میں کفیل نہیں ہوں گے۔
Hazrat Aamir farmate hain keh Hazrat Shariah aur Hazrat Masrooq ne irshad farmaya: Had mein gawahi per gawahi jaiz nahin aur woh donon had mein kafeel nahin honge.