Hazrat Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Supplication is worship." Then he recited the verse of the Quran: "And your Lord says, 'Call upon Me; I will respond to you.'".
حضرت نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دعا بھی عبادت ہے، پھر قرآن کی آیت تلاوت فرمائی : اور تمہارا رب فرماتا ہے تم مجھے پکارو میں تمہاری پکار کا جواب دوں گا۔
Hazrat Noman bin Bashir farmate hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Dua bhi ibadat hai, phir Quran ki ayat tilawat farmaayi: Aur tumhara Rab farmata hai tum mujhe pukaro main tumhari pukar ka jawab doon ga.
Hazrat Ibn Umar narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever among you realizes the reality of supplication, then the doors of acceptance have been opened for him."
حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ تم میں سے جس شخص کے سامنے دعا کی حقیقت کھل گئی پس اس کے لیے قبولیت کے دروازے کھول دیے گئے۔
Hazrat Ibn Umar farmate hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka irshad hai ke tum mein se jis shakhs ke samne dua ki haqeeqat khul gayi pas uske liye qubooliyat ke darwaze khol diye gaye.
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Verily, Allah becomes angry with the one who does not ask Him."
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص اللہ سے مانگتا نہیں اللہ تعالیٰ اس سے ناراض ہوتے ہیں۔
Hazrat Abu Hurairah farmate hain keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Jo shakhs Allah se mangta nahin Allah Ta'ala us se naraz hote hain.
Hazrat Abu Saeed narrates that the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whenever a Muslim supplicates and there is no sin or severance of kinship in his supplication, Allah Almighty grants him one of three things: either He grants him his supplication soon, or He stores it for him in the Hereafter, or He averts from him an evil like it. The Companions said: O Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then we will supplicate abundantly. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah is also Abundant in giving.
حضرت ابو سعید فرماتے ہیں کہ اللہ کے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب بھی کوئی مسلمان دعا کرتا ہے اور اس کی دعا میں کوئی گناہ اور قطع رحمی کی بات نہ ہو تو اللہ تعالیٰ اس کو تین باتوں میں ایک عطاء فرماتے ہیں : یا تو اس شخص کے لیے جلد ہی اس کی دعا کو پورا فرما دیتے ہیں یا اس کی دعا کو آخرت میں ذخیرہ فرما دیتے ہیں یا اس سے اس جیسی کوئی بُرائی دور فرما دیتے ہیں ، صحابہ نے کہا : اے اللہ کے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تب تو ہم کثرت سے دعائیں مانگیں گے، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فریایا : اللہ بھی کثرت سے عطا فرمائے گا۔
Hazrat Abu Saeed farmate hain ke Allah ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya : Jab bhi koi Musalman dua karta hai aur uski dua mein koi gunah aur qata rehmi ki baat na ho to Allah Ta'ala usko teen baaton mein ek ataa farmate hain : Ya to us shakhs ke liye jald hi uski dua ko poora farma dete hain ya uski dua ko aakhirat mein zakhira farma dete hain ya usse us jaisi koi burai door farma dete hain , Sahaba ne kaha : Ae Allah ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) tab to hum kasrat se duain mangenge, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya : Allah bhi kasrat se ataa farmaye ga.
Hazrat Ibrahim Taimi says: It is said that when a person praises Allah before making a prayer, then his prayer is definitely accepted, and when he begins with prayer before praising Allah, then there is hope for his prayer to be accepted.
حضرت ابراہیم تیمی فرماتے ہیں کہ یوں کہا جاتا تھا : جب آدمی دعا سے قبل اللہ کی ثنا بیان کرتا ہے تو یقیناً اس کی دعا قبول ہوجاتی ہے، اور جب اللہ کی ثنا سے قبل دعا سے ابتدا کرتا ہے تو اس کی دعا کو قبولیت کی امید ہوتی ہے۔
Hazrat Ibrahim Taimi farmate hain ke yun kaha jata tha: Jab aadmi dua se pehle Allah ki sana bayan karta hai to yaqeenan uski dua qubool hojati hai, aur jab Allah ki sana se pehle dua se ibtida karta hai to uski dua ko qubooliyat ki umeed hoti hai.
Hazrat Hilal bin Yasaf narrates that I have been informed that when a Muslim supplicates and his supplication is not accepted, then a good deed is written for him.
حضرت ھلال بن یساف فرماتے ہیں کہ مجھے یہ خبر پہنچی ہے جب کوئی مسلمان دعا کرے اور وہ دعا قبول نہ ہو تو اس کے حق میں ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے۔
Hazrat Hilal bin Yasaf farmate hain keh mujhe yeh khabar pohanchi hai jab koi musalman dua kare aur wo dua kabool na ho to uske haq mein ek neki likh di jati hai.
Hazrat Huzaifa narrates that a time will definitely come upon the people when only those will be saved who will pray like the prayer of a drowning person.
حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ ضرور بالضرور لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آئے گا کہ اس میں وہی لوگ نجات پائیں گے جو ڈوبنے والے کی دعا کی طرح دعا کریں گے۔
Hazrat Huzaifa farmate hain keh zaroor baal zaroor logon per ek zamana aisa aaye ga keh us mein wohi log nijaat payenge jo dubne wale ki dua ki tarah dua karenge.
With this chain of narration too, the narration of Hadhrat Hudhayfah is transmitted like the one before it, however, in its place of supplication are the words الَّذِی یَدْعُو .
اس سند کے ساتھ بھی حضرت حذیفہ کا ما قبل جیسا ارشاد منقول ہے مگر اس میں دعا کی جگہ الَّذِی یَدْعُوکے الفاظ ہیں۔
is sind ke sath bhi hazrat huzaifa ka ma qabal jaisa irshad manqol hai magar is mein dua ki jaga al lazi yad'u ke alfaz hain
Hazrat Hassan narrates that Hazrat Abu Darda used to say: "You people should strive hard in Dua (supplication) because the one who knocks on the door repeatedly is likely to have it opened."
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت ابو الدردائ فرمایا کرتے تھے : تم لوگ دعا میں خوب کوشش کیا کرو اس لیے کہ جو شخص کثرت سے دروازہ کھٹکھٹاتا ہے قریب ہے کہ اس کے لیے دروازہ کھول دیا جائے۔
Hazrat Hassan farmate hain keh Hazrat Abu aldarda farmaya karte thy: Tum log dua mein khoob koshish kiya karo is liye keh jo shakhs kasrat se darwaza khatkhtata hai qareeb hai keh uske liye darwaza khol diya jaye.