The menstruating woman hears the prostration verse
الْحَائِضُ تُسْمَعُ السَّجْدَةَ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 4315
Hazrat Ibrahim used to say that if a menstruating woman hears the verse of prostration, she should not prostrate, because she is leaving something more important than prostration, which is the obligatory prayer.
حضرت ابراہیم فرمایا کرتے تھے کہ اگر حائضہ آیت سجدہ کو سنے تو وہ سجدہ نہیں کرے گی، کیونکہ وہ سجدے سے زیادہ اہم چیز فرض نماز کو چھوڑ رہی ہے۔
Hazrat Ibrahim farmaya karte thay keh agar haizah aayat sajda ko sune to woh sajda nahi kare gi, kyunkay woh sajde se ziada aham cheez farz namaz ko chor rahi hai.
Hazrat Hammad said that I asked Hazrat Saeed bin Jubair and Hazrat Ibrahim that if a menstruating woman hears a verse of prostration, should she prostrate or not? They said that prostration of recitation is not obligatory on her. Prayer, which is forgiven for her, is more important than these prostrations.
حضرت حماد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر اور حضرت ابراہیم سے سوال کیا کہ حائضہ اگر آیت سجدہ سنے تو سجدہ کرے گی یا نہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس پر سجدہ تلاوت لازم نہیں۔ نماز جو اسے معاف ہے ان سجدوں سے زیادہ اہم ہے۔
Hazrat Hammad kehte hain ki maine Hazrat Saeed bin Jubair aur Hazrat Ibrahim se sawal kiya ki haizah agar ayat sajda sune to sajda karegi ya nahin? Unhon ne farmaya ki us par sajda tilawat lazim nahin. Namaz jo use maaf hai in sajdon se ziada ahm hai.
Hazrat Ibn Juraij said that I asked Hazrat Ataa that if a menstruating woman passes by some people who are reciting the Holy Quran, and if they perform the Sajdah Tilawat, will she also perform the Sajdah with them? He said no, she is prohibited from something even better than these Sajdahs, the obligatory prayer.
حضرت ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے عرض کیا کہ اگر کوئی حائضہ عورت کچھ ایسے لوگوں کے پاس سے گذرے جو قرآن مجید کی تلاوت کررہے ہیں ، اگر وہ لوگ سجدہ تلاوت کریں تو کیا یہ ان کے ساتھ سجدہ کرے گی ؟ انھوں نے فرمایا کہ نہیں، اسے ان سجدوں سے زیادہ بہترچیز فرض نماز سے بھی روک دیا گیا ہے۔
Hazrat Ibn Juraij kehte hain ki maine Hazrat Ata se arz kiya ki agar koi haiza aurat kuch aise logon ke paas se guzre jo Quran Majeed ki tilawat kar rahe hain, agar wo log Sajda Tilawat karein to kya ye un ke sath Sajda karegi? Unhon ne farmaya ki nahin, use in Sajdon se zyada behtar cheez farz namaz se bhi rok diya gaya hai.
Hazrat Abu Zahhi and Hazrat Ibrahim said that when a menstruating woman hears a verse of prostration, she should not prostrate, she is leaving something more important than that.
حضرت ابو ضحی اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب حائضہ عورت سجدہ تلاوت والی آیت سنے تو سجدہ نہیں کرے گی، وہ اس سے زیادہ ضروری چیز کو چھوڑ رہی ہے۔
Hazrat Abu Zuha aur Hazrat Ibrahim farmate hain keh jab haizah aurat Sajdah Tilawat wali ayat sune to Sajdah nahi karegi, woh iss se ziada zaroori cheez ko chhor rahi hai.
Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) said that if someone in the state of Janabat (major ritual impurity) or Haiz (menstruation) hears the verse of prostration, they should not prostrate.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر جنبی یا حائضہ آیتِ سجدہ سنیں تو سجدہ نہیں کریں گے۔
Hazrat Hassan farmate hain ke agar junubi ya haizah ayat e sijda sunen to sijda nahin karenge