Hazrat Hatim bin Abi Sagirah says: I asked Hazrat Abdullah bin Abi Malikah that if I recite a verse of prostration during Tawaf, should I prostrate or not? He said: I order you to prostrate. I said: If people see me prostrating during Tawaf, they will call me crazy. How is it possible that they are performing Tawaf and I am prostrating?! He said: If this is the case, then listen that Hazrat Ibn Zubair once recited a verse of prostration and did not prostrate. Then Hazrat Haris bin Abi Rabiah recited the verse of prostration and came and said: O Amirul Momineen! You just recited a verse of prostration a while ago, but why didn't you prostrate? Hazrat Ibn Zubair said: Why should I prostrate? I prostrate when I am in prayer, and if I recite a verse of prostration outside of prayer, I do not prostrate. Hatim bin Abi Sagirah says: I asked Hazrat Ata about this, and he said: Turn towards the Kaaba and bow your head with a gesture.
حضرت حاتم بن ابی صغیرہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن ابی ملیکہ سے سوال کیا کہ اگر میں دورانِ طواف آیت سجدہ پڑھوں تو سجدہ کروں یا نہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ میں تمہیں سجدہ کرنے کا حکم دیتا ہوں۔ میں نے کہا کہ اگر لوگ دورانِ طواف مجھے سجدہ کرتے دیکیں ص گے تو مجھے پاگل کہیں گے۔ یہ کیسے ممکن ہے کہ وہ طواف کررہے ہوں اور میں سجدہ کروں ؟ ! انھوں نے کہا اگر یہ بات ہے تو سن لو کہ حضرت ابن زبیر نے ایک مرتبہ آیت سجدہ پڑھی اور سجدہ نہیں کیا۔ پھر حضرت حارث بن ابی ربیعہ نے آیت سجدہ پڑھی اور آکر کہنے لگے اے امیر المؤمنین ! ابھی تھوڑی دیر پہلے آپ نے آیت سجدہ پڑھی تھی، لیکن آپ نے سجدہ کیوں نہیں کیا ؟ حضرت ابن زبیر نے فرمایا کہ میں کیوں سجدہ کروں ؟ جب میں نماز میں ہوتا ہوں تو سجدہ کرتا ہوں اور اگر میں نماز کے باہر آیت سجدہ کی تلاوت کروں تو سجدہ نہیں کرتا۔ حاتم بن ابی صغیرہ کہتے ہیں کہ میں نے اس بارے میں حضرت عطاء سے سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ خانہ کعبہ کی طرف رخ کرکے سر کو اشارے سے جھکا لو۔
Hazrat Hatim bin Abi Saghirah kehte hain ke maine Hazrat Abdullah bin Abi Mulaika se sawal kiya ke agar main doran e tawaf ayat sajda parhun to sajda karoon ya nahin? Unhon ne farmaya ke main tumhen sajda karne ka hukum deta hun. Maine kaha ke agar log doran e tawaf mujhe sajda karte dekhenge to mujhe pagal kahenge. Ye kaise mumkin hai ke woh tawaf kar rahe hon aur main sajda karoon?! Unhon ne kaha agar ye baat hai to sun lo ke Hazrat Ibn Zubair ne ek martaba ayat sajda parhi aur sajda nahin kiya. Phir Hazrat Haris bin Abi Rabee'ah ne ayat sajda parhi aur aakar kehne lage aye Ameer-ul-Momineen! Abhi thori dair pehle aap ne ayat sajda parhi thi, lekin aap ne sajda kyun nahin kiya? Hazrat Ibn Zubair ne farmaya ke main kyun sajda karoon? Jab main namaz mein hota hun to sajda karta hun aur agar main namaz ke bahar ayat sajda ki tilawat karoon to sajda nahin karta. Hatim bin Abi Saghirah kehte hain ke maine is baare mein Hazrat Ata se sawal kiya to unhon ne farmaya ke Khanah Kaaba ki taraf rukh kar ke sar ko ishare se jhuka lo.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : قَرَأْتُ السَّجْدَةَ وَأَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَكَيْفَ تُرَى ؟ قَالَ : آمُرَكَ أَنْ تَسْجُدَ ، قُلْتُ : إِذَا تَرَكَنِي النَّاسُ وَهُمْ يَطُوفُونَ فِيقُولُونَ مَجْنُونٌ ، أَفَأَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْجُدَ وَهُمْ يَطُوفُونَ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ ذَلِكَ ، لَقَدْ قَرَأَ ابْنُ الزُّبَيْرِ السَّجْدَةَ فَلَمْ يَسْجُدْ ، فَقَامَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ فَقَرَأَ السَّجْدَةَ ، ثُمَّ جَاءَ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا مَنَعَكَ أنْ تَسْجُدَ قُبَيْلُ حَيْثُ قَرَأْتُ السَّجْدَةَ ؟ فَقَالَ : « لِأَيِّ شَيْءٍ أَسْجُدُ ، إِنِّي لَوْ كُنْتُ فِي صَلَاةٍ سَجَدْتُ ، فَأَمَّا إِذَا لَمْ أَكَنْ فِي صَلَاةٍ ، فَإِنِّي لَا أَسْجُدُ » قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : « اسْتَقْبِلَ الْبَيْتَ ، وَأَوْمِئْ بِرَأْسِكَ »