35.
Book of Expeditions
٣٥-
كِتَابُ الْسير


Who said the Imam has discretion over the combatant to deal with them as he wishes.

‌مَنْ قَالَ: الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ فِي الْمُحَارِبِ يَصْنَعُ فِيهِ مَا شَاءَ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 32797

Hazrat Mujahid (R.A.), Hazrat Ataa (R.A.), Hazrat Hassan (R.A.) and Hazrat Dahak (R.A.) all these gentlemen say that the Imam has been given the authority regarding the warriors.

حضرت مجاہد (رض) ، حضرت عطائ (رض) ، حضرت حسن (رض) اور حضرت ضحاک (رض) یہ سب حضرات فرماتے ہیں کہ امام کو محارب کے بارے میں اختیار دیا گیا ہے۔

Hazrat Mujahid (RA), Hazrat Ataa (RA), Hazrat Hasan (RA) aur Hazrat Dahhak (RA) yeh sab hazrat farmate hain ke Imam ko muharib ke bare mein ikhtiyar diya gaya hai.

حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ أَبِي مُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالُوا : الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ فِي الْمُحَارِبِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 32798

Hazrat Asim (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) recited this verse. This is the only punishment for those who fight against Allah and His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him). And he said: This is the prerogative of the Imam.

حضرت عاصم (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت حسن (رض) نے یہ آیت تلاوت فرمائی۔ صرف یہی سزا ہے ان لوگوں کی جو اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے لڑائی کرتے ہیں۔ اور فرمایا : یہ اختیار امام کو ہے۔

Hazrat Asim (RA) farmate hain keh Hazrat Hassan (RA) ne yeh ayat tilawat farmae. Sirf yehi saza hai un logon ki jo Allah aur uske Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam) se larai karte hain. Aur farmaya: Yeh ikhtiyar Imam ko hai.

حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ " ﴿ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ [ المائدة : ٣٣ ] " قَالَ : « ذَلِكَ إِلَى الْإِمَامِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 32799

Hazrat Umar bin Abdul Aziz said that the ruler is responsible for the killing of the person who causes corruption in religion. No one except the ruler has this right. When the limits reach the Imam, there is no forgiveness for them and establishing them is Sunnah.

حضرت عمر بن عبدالعزیز فرماتے ہیں کہ سلطان اس شخص کے قتل کا نگران ہے جو دین میں بگاڑ کا سبب بنے۔ سلطان کے علاوہ کسی کو اس کا اختیار نہیں۔ جب حدود امام کے پاس پہنچ جائیں تو ان کی معافی کی کوئی صورت نہیں اور ان کا قائم کرنا سنت ہے۔

Hazrat Umar bin Abdul Aziz farmate hain keh sultan us shakhs ke qatal ka nigraan hai jo deen mein bigaar ka sabab bane. Sultan ke ilawa kisi ko is ka ikhtiyar nahi. Jab hudood Imam ke paas pohanch jayen to un ki maafi ki koi surat nahi aur un ka qaayam karna sunnat hai.

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : « السُّلْطَانُ وَلِيٌّ قَتْلِ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ وَإِنْ قَتَلَ أَخَا امْرِئٍ وَأَبَاهُ ، فَلَيْسَ إِلَى مَنْ يُحَارِبُ الدِّينَ وَيَسْعَى فِي الْأَرْضِ فَسَادًا سَبِيلٌ ، يَعْنِي دُونَ السُّلْطَانِ ، وَلَا يُقَصَّرْ عَنِ الْحُدُودِ بَعْدَ أَنْ تَبْلُغَ إِلَى الْإِمَامِ ، فَإِنَّ إِقَامَتَهَا مِنَ السُّنَّةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 32800

Hazrat Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Saeed bin Al-Musayyab (may Allah be pleased with him) said about the warrior: When he is brought to the Imam, he has the right to deal with him as he wishes.

حضرت قتادہ (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن المسیب (رض) نے محارب کے بارے میں ارشاد فرمایا : کہ جب اس کو امام کے پاس لے گئے تو اس کو اختیار ہے کہ جو چاہے اس کے ساتھ معاملہ کرے۔

Hazrat Qatada (RA) farmate hain keh Hazrat Saeed bin al-Musayyab (RA) ne muharib ke bare mein irshad farmaya: keh jab usko Imam ke paas le gaye to usko ikhtiyar hai keh jo chahe uske sath muamla kare.

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، فِي الْمُحَارِبِ : « إِذَا رُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ يَصْنَعُ بِهِ مَا شَاءَ »