"Hazrat Samak narrates on the authority of Hazrat Nauman bin Bashir that I heard him say: The example of Ibn Adam and death is like a man who had three friends. He said to one of them: 'What do you have?' That friend said: 'I have your wealth. So you can take whatever you want from it, and whatever you cannot take is not yours.' Then the man asked the second friend: 'What do you have?' He said: 'When you die, I will bury you and leave you alone.' Then the man said to the third: 'What do you have?' He said: 'Wherever you are, I will be with you.' Hazrat Nauman said: 'So the first friend is his wealth, that whatever he took is his and whatever he did not take is not his, and the second is his tribe, his brethren. When he dies, they will stay with him and then they will leave him alone, and the third is his deeds, which will be with him wherever he is and wherever he goes, it will also go with him.'"
حضرت سماک، حضرت نعمان بن بشیر کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہتے ہیں کہ میں نے انھیں کہتے سنا۔ ابن آدم اور موت کی مثال یہ ہے جیسے ایک آدمی کے تین دوست ہوں۔ وہ ان میں سے ایک دوست سے کہے۔ تیرے پاس کیا ہے ؟ وہ دوست کہے۔ میرے پاس تیرا مال ہے۔ پس تو اس میں سے جو چاہے لے لے اور جو تو نہ لے سکے تو پھر وہ تیرا نہیں ہے۔ پھر اس آدمی نے دوسرے سے پوچھا۔ تیرے پاس کیا ہے ؟ اس نے کہا جب تو مرجائے گا تو میں تجھے دفن کروں گا اور تجھے اکیلا چھوڑ دوں گا۔ پھر اس آدمی نے تیسرے سے کہا۔ تیرے پاس کیا ہے ؟ اس نے کہا : تم جہاں ہو گے میں تمہارے ساتھ رہوں گا۔ حضرت نعمان نے فرمایا : پس پہلا دوست اس کا مال ہے کہ جو اس نے لے لیا وہ اس کا ہے اور جو اس نے نہ لیا وہ اس کا نہیں ہے اور جو دوسرا ہے وہ اس کا قبیلہ، برادری ہے۔ جب یہ مرجائے گا تو یہ اس کے پاس رہیں گے پھر اس کو اکیلا چھوڑ دیں گے اور تیسرا اس کا عمل ہے جو اس کے ساتھ ہوگا وہ جہاں بھی ہو اور جہاں وہ جائے گا یہ بھی ساتھ جائے گا۔
Hazrat Samak, Hazrat Nauman bin Bashir ke baare mein riwayat karte hain, kehte hain ke mainne unhein kehte suna. Ibn e Aadam aur maut ki misaal yeh hai jaise ek aadmi ke teen dost hon. Woh un mein se ek dost se kahe. Tere paas kya hai? Woh dost kahe. Mere paas tera maal hai. Pas tu is mein se jo chahe le le aur jo tu na le sake to phir woh tera nahin hai. Phir us aadmi ne dusre se pucha. Tere paas kya hai? Usne kaha jab tu mar jayega to main tujhe dafan karunga aur tujhe akela chhod dunga. Phir us aadmi ne teesre se kaha. Tere paas kya hai? Usne kaha: Tum jahan hoge main tumhare sath rahunga. Hazrat Nauman ne farmaya: Pas pehla dost uska maal hai ke jo usne le liya woh uska hai aur jo usne na liya woh uska nahin hai aur jo dusra hai woh uska qabeela, biradari hai. Jab yeh mar jayega to yeh uske paas rahenge phir usko akela chhod denge aur teesra uska amal hai jo uske sath hoga woh jahan bhi ho aur jahan woh jayega yeh bhi sath jayega.
أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَمَثَلُ الْمَوْتِ مَثَلُ رَجُلٍ كَانَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءٍ فَقَالَ لِأَحَدِهِمْ : مَا عِنْدَكَ ؟ فَقَالَ : عِنْدِي مَالُكَ فَخُذْ مِنْهُ مَا شِئْتَ ، وَمَا لَمْ تَأْخُذْ فَلَيْسَ لَكَ ، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرِ : مَا عِنْدَكَ ؟ قَالَ : أَقُومُ عَلَيْكَ فَإِذَا مِتَّ دَفَنْتُكَ وَخَلَّيْتُكَ ، ثُمَّ قَالَ لِلثَّالِثِ : مَا عِنْدَكَ ؟ فَقَالَ : أَنَا مَعَكَ حَيْثُمَا كُنْتَ ، قَالَ : فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَمَالُهُ ، مَا أَخَذَ فَلَهُ ، وَمَا لَمْ يَأْخُذْ فَلَيْسَ لَهُ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَعَشِيرَتُهُ ، إِذَا مَاتَ قَامُوا عَلَيْهِ ثُمَّ خَلَّوْهُ ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَعَمَلُهُ حَيْثُمَا دَخَلَ دَخَلَ مَعَهُ "