Hazrat Zaid Abu Ayyash narrates: I asked Hazrat Saad about exchanging barley for corn, and he considered it undesirable. Hazrat Saad then said: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about exchanging fresh dates for dried dates, and he (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do dates become less (in weight) after drying? We replied: Yes! Then he (peace and blessings of Allah be upon him) forbade it.
حضرت زید ابو عیاش فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعد سے جَو کو مکئی کے عوض بنانے کا پوچھا تو انھوں نے اس کو مکروہ سمجھا۔ اور حضرت سعد نے فرمایا : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے تازہ کھجوروں کو چھوہاروں کے عوض بنانے کا پوچھا گیا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تھا۔ کیا کھجور خشک ہو کر کم (ہلکی) ہوجاتی ہے ؟ ہم نے عرض کیا : جی ہاں ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے منع فرما دیا۔
Hazrat Zaid Abu Ayaash farmate hain ke maine Hazrat Saad se jau ko makai ke awaz banane ka poocha to unhon ne usko makruh samjha. Aur Hazrat Saad ne farmaya: Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se taza khajuron ko chhuaron ke awaz banane ka poocha gaya tha to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tha. Kya khajoor sookh kar kam (halki) ho jati hai? Hum ne arz kiya: Ji haan! To Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne us se mana farma diya.
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas that he considered it undesirable to exchange dates for dried dates, saying that (dates) come in less in weight or volume.
حضرت ابن عباس سے منقول ہے کہ وہ کھجوروں کو چھوہاروں کا عوض بنانے کو مکروہ سمجھتے تھے اور فرماتے کہ یہ (کھجوریں) پیمانہ میں یا قفیز میں کم آتی ہیں۔
Hazrat Ibn Abbas se manqol hai ki woh khajuron ko chhuharon ka awaz banane ko makruh samajhte thay aur farmate ke yeh pimey may ya qafeez may kam aati hain.
It is narrated from Hazrat Saeed bin Musayyab that he considered it undesirable to take dates in exchange for dates in equal weight and used to say that dates are swollen while dates are shrunken.
And it has been mentioned in the saying of (Imam) Abu Hanifa that: There is no harm in this.
حضرت سعید بن مسیب سے منقول ہے کہ وہ کھجوروں کو چھوہاروں کے بدلے برابر برابر لینے کو مکروہ سمجھتے تھے اور فرماتے تھے کہ کھجور پھولی ہوئی جبکہ چھوہارے سکڑے ہوتے ہیں۔
اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
Hazrat Saeed bin Musayyab se manqol hai ki woh khajuron ko chhuharon ke badle barabar barabar lene ko makrooh samajhte thay aur farmate thay ki khajoor phooli hui jabki chhuhare sikre hote hain
aur Imam Abu Hanifa ka qaul yeh zikar kya gaya hai ki is mein koi harj nahin hai