Hazrat Ja'far ibn Muhammad narrates from his father that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave a verdict based on one witness and an oath. The narrator says: And Ali Murtaza (may Allah be pleased with him) also gave a verdict in your presence based on the same principle.
حضرت جعفر بن محمد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک گواہ اور قسم کی بنیاد پر فیصلہ فرمایا۔ راوی کہتے ہیں : اور علی مرتضیٰ نے (بھی) تمہارے سامنے اسی پر فیصلہ فرمایا۔
Hazrat Jaffar bin Muhammad apne walid se riwayat karte hain ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek gawah aur qasam ki bunyad par faisla farmaya. Rawi kehte hain: aur Ali Murtaza ne (bhi) tumhare samne isi par faisla farmaya.
Hazrat Suwaar narrates about Hazrat Rabia that I asked them about a witness and an oath? So they said: This thing was present in the letter of Hazrat Saad.
حضرت سوار، حضرت ربیعہ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ میں نے ان سے ایک گواہ اور قسم کے بارے میں پوچھا ؟ تو انھوں نے فرمایا : حضرت سعد کے خط میں یہ چیز موجود تھی۔
Hazrat Suwar, Hazrat Rabia ke bare mein farmate hain ki maine unse aik gawah aur qasam ke bare mein poocha? To unhon ne farmaya: Hazrat Saad ke khat mein yeh cheez mojood thi.
Hazrat Abu Al-Zinad narrates that Umar bin Abdul Aziz wrote a letter to Abdul Hamid that he should decide on the basis of an oath with a witness.
Abu Al-Zinad says that one of their elders or chiefs informed me that Hazrat Shuraih decided upon it.
حضرت ابو الزناد بیان کرتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیز نے عبد الحمید کو خط لکھا کہ گواہ کے ساتھ قسم کی بنیاد پر فیصلہ کرے۔
ابو الزناد کہتے ہیں کہ مجھے ان کے شیوخ یا اکابر میں سے کسی شیخ نے یہ خبر دی کہ حضرت شریح نے اسی پر فیصلہ فرمایا ۔
Hazrat Abu Al Znad bayan karte hain keh Umar bin Abd Al Aziz ne Abd Al Hamid ko khat likha keh gawah ke sath qasam ki bunyad par faisla kare.
Abu Al Znad kehte hain keh mujhe un ke shuyookh ya akabir mein se kisi sheikh ne yeh khabar di keh Hazrat Shariah ne isi par faisla farmaya.
Hazrat Husain narrates that Abdullah bin Utbah gave a verdict against me based on one witness and one oath. And it is narrated on the authority of (Imam) Abu Hanifa that this is not permissible.
حضرت حصین فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عتبہ نے مجھ پر (میرے خلاف) ایک گواہ اور ایک قسم کی بنیاد پر فیصلہ کیا۔
اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : یہ جائز نہیں ہے۔
Hazrat Haseen farmate hain keh Abdullah bin Utba ne mujh par (mere khilaf) aik gawah aur aik qasam ki bunyad par faisla kya.
Aur (Imam) Abu Hanifa ka qol yeh zikar kya gaya hai keh: Yeh jaiz nahi hai.