A gentleman from Banu Kinanah narrated to Hazrat Makhdoji that there was an Ansari in Syria who had also attained companionship (of the Prophet). And whose nickname was Abu Muhammad. He stated that Witr is obligatory. Makhdoji mentioned that he (Makhdoji) went to Hazrat Ubadah bin Samit and narrated this matter (obligation of Witr) to him. So Hazrat Ubadah said: Abu Muhammad has said something wrong. I have heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying that there are five prayers which Allah Almighty has made obligatory upon His servants. Whoever performs them properly (brings them) without neglecting any of their rights, then he will come in a state that Allah Almighty has a covenant with him that He will admit him to Paradise. And whoever falls short in any of the rights of these prayers, then he will come in a state that there is no covenant with Allah Almighty for him. If Allah wills, He will punish him, and if Allah wills, He will admit him to Paradise.
بنو کنانہ کے ایک صاحب حضرت مخدجی بیان کرتے ہیں کہ شام میں ایک انصاری تھے جنہیں صحبت بھی حاصل تھی ۔ اور جن کی کنیت ابو محمد تھی۔ انھوں نے بیان کیا کہ یہ وتر واجب ہے۔ مخدجی ذکر کرتے ہیں کہ وہ (مخدجی) حضرت عبادہ بن صامت کے پاس گئے اور انھیں یہ بات (وجوب وتر) بیان کی تو حضرت عبادہ نے فرمایا : ابو محمد نے غلط بات کہی ہے۔ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے سُنا ہے کہ پانچ نمازیں ہیں جن کو اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر فرض فرمایا ہے۔ جو شخص انھیں یوں ادا کرے گا (لے کر آئے گا) کہ ان کے حقوق میں سے کچھ بھی ضائع نہ کیا ہو تو وہ اس حال میں آئے گا کہ اس کے لیے اللہ تعالیٰ کے ہاں یہ عہد ہے کہ وہ اس کو جنت میں داخل کرے گا۔ اور جو شخص ان نمازوں کے حقوق میں سے کچھ کمی کرے گا تو وہ اس حال میں آئے گا کہ اس کے لیے اللہ تعالیٰ کے ہاں کوئی عہد نہیں ہے۔ اگر اللہ چاہے گا تو اس کو عذاب دے گا اور اگر اللہ چاہے گا تو اس کو جنت میں داخل فرمائے گا۔
Bano Kinana ke aik sahib Hazrat Mukhdaji bayan karte hain ke Sham mein aik Ansaari thay jinhen suhabat bhi hasil thi. Aur jin ki kunniyat Abu Muhammad thi. Unhon ne bayan kya ke yeh Witr wajib hai. Mukhdaji zikar karte hain ke woh (Mukhdaji) Hazrat Ibaadah bin Samit ke paas gaye aur unhen yeh baat (wujoob Witr) bayan ki to Hazrat Ibaadah ne farmaya: Abu Muhammad ne ghalat baat kahi hai. Maine Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko irshad farmate suna hai ke paanch namazain hain jin ko Allah Ta'ala ne apne bandon par farz farmaya hai. Jo shakhs unhen yun ada karega (le kar aayega) ke unke huqooq mein se kuchh bhi zaye'a na kya ho to woh iss haal mein aayega ke uske liye Allah Ta'ala ke haan yeh ahd hai ke Woh usko Jannat mein daakhil karega. Aur jo shakhs inn namazon ke huqooq mein se kuchh kami karega to woh iss haal mein aayega ke uske liye Allah Ta'ala ke haan koi ahd nahin hai. Agar Allah chahega to usko azab dega aur agar Allah chahega to usko Jannat mein daakhil farmayega.
Hazrat Muslim narrates on the authority of Maula Abd al-Qais that a man said to Ibn Umar: What is your opinion on whether Witr is Sunnah? He said: What is Sunnah? The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed Witr and the Muslims prayed Witr (that's it). The questioner said: No, is it Sunnah? He said: Leave it! Do you have any sense? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed Witr and the Muslims prayed Witr. (That's it).
حضرت مسلم مولی عبد القیس بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے ابن عمر سے کہا : آپ کی کیا رائے ہے کہ وتر سُنّت ہے ؟ آپ نے فرمایا : سُنّت کیا ہے ؟ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وتر پڑھے اور مسلمانوں نے وتر پڑھے (بس) ۔ سائل نے عرض کیا۔ نہیں۔ کیا یہ سُنّت ہے ؟ آپ نے فرمایا : چھوڑو ! تم میں عقل ہے ؟ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وتر پڑھے اور مسلمانوں نے وتر پڑھے۔ (بس بات ختم)
Hazrat Muslim moli Abd-ul-Qais bayan karte hain ke ek aadmi ne Ibn-e-Umar se kaha: Aap ki kya rai hai ke witr sunnat hai? Aap ne farmaya: Sunnat kya hai? Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne witr padhe aur Musalmanon ne witr padhe (bas). Saeil ne arz kiya, nahin kya ye sunnat hai? Aap ne farmaya: Chhoro! Tum mein aql hai? Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne witr padhe aur Musalmanon ne witr padhe (bas baat khatam).
It is narrated from Hazrat Ali that he was asked: Is Witr obligatory? He said: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed Witr and the Muslims were steadfast on it.
حضرت علی سے روایت ہے کہ انھیں کہا گیا۔ کیا وتر فرض ہیں ؟ آپ نے فرمایا : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وتر پڑھے اور مسلمانوں نے اس پر ثابت قدمی کی۔
Hazrat Ali se riwayat hai keh unhen kaha gaya. Kya witr farz hain? Aap ne farmaya: Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne witr parhe aur Musalmano ne is par sabit qadmi ki.
Hazrat Saeed bin Musayyib states that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) declared Witr as Sunnah just as he (peace and blessings of Allah be upon him) declared Fitrana and sacrifice as Sunnah.
حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وتروں کو یونہی سُنّت ٹھہرایاجس طرح آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فطرانہ اور قربانی کو سُنت ٹھہرایا ہے۔
Hazrat Saeed bin Musayyab farmate hain ki Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne witron ko yunhi sunnat thahraya jaise aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne fitrana aur qurbani ko sunnat thahraya hai.
It is narrated about Hazrat Shabi that he was asked about a man who forgot to pray Witr. He said: It is not harmful to him, although it is obligatory.
حضرت شعبی کے بارے میں روایت ہے کہ ان سے اس آدمی کے بارے میں سوال کیا گیا جو وتر (پڑھنا) بھول گیا تھا۔ انھوں نے فرمایا : یہ اس کو نقصان دہ نہیں، گویا کہ یہ فرض ہیں ؟
Hazrat Shabi ke bare mein riwayat hai ki un se us aadmi ke bare mein sawal kiya gaya jo witr (parhna) bhul gaya tha. Unhon ne farmaya: yeh us ko nuqsan deh nahin, goya ki yeh farz hain?
Hazrat Ata and Muhammad bin Ali, both of them said that sacrifice (in Eid-ul-Adha) and Witr are Sunnah. And it has been narrated on the saying of Imam Abu Hanifa that Witr is Fard (obligatory).
حضرت عطاء اور محمد بن علی دونوں فرماتے ہیں کہ قربانی اور وتر سُنّت ہے۔
اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : وتر فرض ہیں۔
Hazrat Ata aur Muhammad bin Ali donon farmate hain ke qurbani aur witr sunnat hai
Aur (Imam) Abu Hanifa ka qaul ye zikar kiya gaya hai ke : witr farz hain