Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade offering prayer between graves.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قبروں کے درمیان نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے۔
Hazrat Hassan farmate hain keh Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne qabron ke darmiyan namaz parhne se mana farmaya hai.
Hazrat Anas narrates that Hazrat Umar saw me and I was praying near a grave at that time. Hazrat Umar said: O Anas! (Look at the) Grave. I lifted my head and looked at Qamar, so people said: You are calling it a grave.
حضرت انس بیان فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے مجھے دیکھا اور میں اس وقت ایک قبر کے پاس نماز پڑھ رہا تھا۔ حضرت عمر نے فرمایا : اے انس ! قبر (دیکھو) میں نے سر اٹھا کر قمر کو دیکھا تو لوگوں نے کہا : آپ قبر کہہ رہے ہیں۔
Hazrat Anas bayan farmate hain keh Hazrat Umar ne mujhe dekha aur mein us waqt aik kabar ke pass namaz parh raha tha. Hazrat Umar ne farmaya: Aye Anas! Qabar (dekho) maine sar utha kar qamar ko dekha to logon ne kaha: Aap qabar keh rahe hain.
Hazrat Alaa narrates from his father and Khaithamah that both of them said: Prayer should not be offered facing the wall of a bathroom. And neither in the middle of a graveyard.
حضرت علاء اپنے والد سے اور خیثمہ سے روایت کرتے ہیں کہ ان دونوں نے فرمایا : حمام کی دیوار کی طرف (منہ کر کے) نماز نہیں پڑھی جائے گی۔ اور نہ ہی قبرستان کے درمیان۔
Hazrat Ala apne walid se aur Khaythama se riwayat karte hain keh in donon ne farmaya: hammam ki deewar ki taraf (munh kar ke) namaz nahin parhi jayegi. Aur na hi qabristan ke darmiyan.
Hazrat Ibrahim narrates that the Sahaba and Tabieen considered it undesirable to offer prayer among the graves.
And it has been stated on the authority of (Imam) Abu Hanifa that: If a person offers prayer (in the graveyard), then this prayer will suffice for him.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ صحابہ وتابعین قبروں کے درمیان نماز پڑھنے کو مکروہ سمجھتے تھے۔
اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : اگر آدمی (قبرستان میں) نماز پڑھ لے تو یہ نماز اس کو کفایت کرے گی۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke sahaba wa tabayeen qabron ke darmiyan namaz parhne ko makruh samajhte thay
Aur (imam) Abu Hanifa ka qaul ye zikar kya gaya hai ke: Agar aadmi (qabristan mein) namaz parh le to ye namaz us ko kafiyat kare gi