43.
Book of Refutation Against Abu Hanifa
٤٣-
كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ


Issue of Returning Endowments

‌مَسْأَلَةُ رَدِّ الْوَقْفِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 36113

It is narrated by Ibn Umar that when Umar ibn al-Khattab received a piece of land in Khaybar, he went to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked him about it, saying, "I have received a piece of land in Khaybar, and I think that I have never received any wealth better than it. What do you command me to do with it?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "If you wish, you may keep the property itself and give its produce in charity." The narrator says that Umar gave it in charity, but with this condition that it should neither be sold nor given as a gift, nor should it be inherited. Thus, Umar gave its produce in charity to the poor, relatives, for the freeing of slaves, in the cause of Allah, and for travelers and guests. There is no harm for the one who is in charge of a charitable endowment to eat from it according to his need or to feed a poor friend from it.

حضرت ابن عمر سے روایت ہے کہ حضرت عمر کو خیبر میں ایک زمین ملی تو وہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس زمین کی بابت سوال کیا، اور کہا کہ مجھے خیبر میں ایسی زمین ملی کہ میرے خیال میں اس سے زیادہ بہترین مال مجھے کبھی نہیں ملا۔ آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تو چاہے تو اس کے عین کو روک لے اور اس کو (یعنی اس کے نفع کو) صدقہ کر دے۔ راوی کہتے ہیں کہ حضرت عمر نے اس کو صدقہ کردیا۔ لیکن یہ فرق باقی تھا کہ اس کے عین کو نہ بیچا گیا اور نہ ہدیہ ہوا۔ اور نہ ہی اس میں وراثت چلی ، پس حضرت عمر نے اس (کے نفع) کو فقراء ، قرابت داروں ، غلاموں کی آزادی ، فی سبیل اللہ، مسافروں اور مہمانوں پر صدقہ کردیا، جو آدمی کا وقف کا ولی ہو تو اس کو وقف میں سے خود بقدر ضرورت کھانا یا اپنے غیر متمول دوست کو کھلانے میں کچھ حرج نہیں ہے۔

Hazrat Ibn Umar se riwayat hai ki Hazrat Umar ko Khaibar mein aik zameen mili to woh Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se iss zameen ki babat sawal kiya, aur kaha ki mujhe Khaibar mein aisi zameen mili hai ki mere khayal mein iss se ziada behtarin maal mujhe kabhi nahi mila. Aap mujhe kya hukum dete hain? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Agar tu chahe to iss ke ain ko rok le aur iss ko (yani iss ke nafa ko) sadqa kar de. Rawi kehte hain ki Hazrat Umar ne iss ko sadqa kar diya. Lekin yeh farq baqi tha ki iss ke ain ko na becha gaya aur na hi hadiya hua. Aur na hi iss mein wirasat chali, pas Hazrat Umar ne iss (ke nafa) ko fuqara, qarabat daron, gulamon ki azadi, fi sabeelillah, musafiron aur mehmano par sadqa kar diya, jo aadmi ka waqf ka wali ho to iss ko waqf mein se khud ba qadr zaroorat khana ya apne ghair mutawal dost ko khilane mein kuch harj nahi hai.

ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ : أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ عِنْدِي أَنْفَسَ مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَقَالَ : « إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا » ، قَالَ : فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ ، فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 36114

Ibn Ta'us narrates from his father that Hajr Madri informed me that your family used to eat from the charity (land) of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a better way, as much as they needed. And it has been mentioned that the saying of (Imam) Abu Hanifa is: The heirs have the right to take back the endowment.

حضرت ابن طاؤس اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حجر مدری نے مجھے خبر دی کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صدقہ (کی زمین) سے آپ کے گھر والے بقدر ضرورت بہتر طریقہ کے ساتھ کھاتے تھے۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : ورثاء کو وقف واپس لینے کا حق ہوتا ہے۔

Hazrat Ibn Taus apne walid se riwayat karte hain ki Hazr Madri ne mujhe khabar di ki Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sadqe (ki zameen) se aap ke ghar wale baqadr zaroorat behtar tareeqe ke sath khate thy. Aur (Imam) Abu Hanifa ka qaul ye zikr kiya gaya hai ki: Warisahon ko waqf wapas lene ka haq hota hai.

ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ حُجْرًا الْمَدَرِيَّ أَخْبَرَنِي ، أَنَّ " فِي صَدَقَةِ النَّبِيِّ ﷺ ⦗ص:٢٨٤⦘ : يَأْكُلُ مِنْهَا أَهْلُهَا بِالْمَعْرُوفِ غَيْرِ الْمُنْكَرِ « وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ » يَجُوزُ لِلْوَرَثَةِ أَنْ يَرُدُّوا ذَلِكَ "