Hazrat Nafi' said that Hazrat Ibn Umar used to spend the time between Zuhr and Asr prayers in prayer.
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر ظہر اور عصر کے درمیانی حصے کو نماز سے آباد کیا کرتے تھے۔
Hazrat Nafeh farmate hain ke Hazrat Ibn Umar Zuhr aur Asr ke darmiyaani hisse ko namaz se abad kiya karte the.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ « أَنَّهُ كَانَ يُحْيِي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ »
Hazrat Ibrahim said that the predecessors used to compare the Isha prayer and the prayer offered between Zuhr and Asr to Tahajjud.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں اسلاف عشاء کی نماز کو اور ظہر وعصر کے درمیان پڑھی جانے والی نماز کو تہجد سے تشبیہ دیتے تھے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain aslaaf isha ki namaz ko aur zuhr o asr ke darmiyan parhi jane wali namaz ko tahajud se tashbih dete thay.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « كَانُوا يُشْبِهُونَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، وَمَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، بِصَلَاةِ اللَّيْلِ »
Hazrat Abdullah used to offer the Zuhr and Asr prayers between noon and afternoon.
حضرت عبداللہ ظہر اور عصر کے درمیان نماز پڑھا کرتے تھے۔
Hazrat Abdullah zohar aur asar ke darmiyaan namaz parha karte thay.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ »