7.
Book of Voluntary Prayers, Imamate, and Various Chapters
٧-
‌كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ


About the Imam who makes a special supplication for himself

‌فِي الْإِمَامِ يَخُصُّ نَفْسَهُ بِدُعَاءٍ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6532

Hazrat Mujahid says that the Imam is the guarantor of the people, so he should not leave the people and pray for himself.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ امام لوگوں کا ضامن ہے، لہٰذا وہ لوگوں کو چھوڑ کر اپنی ذات کے لیے دعا نہ مانگے۔

Hazrat Mujahid farmate hain ke imam logon ka zaman hai, lihaza woh logon ko chhor kar apni zaat ke liye dua na maange.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : « إِمَامُ الْقَوْمِ ضَامِنٌ فَلَا يَخُصُّ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ دُونَهُمْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6533

Hazrat Abu Qilaba once asked Khalid Hazaa, "Do you know why Imamate is disliked?" He replied, "No, but one thing is for sure that it is disliked for the Imam to make a special prayer for himself leaving the people."

حضرت ابو قلابہ نے ایک مرتبہ خالد حذاء سے پوچھا کہ کیا آپ جانتے ہیں کہ امامت کو کیوں ناپسند کیا جاتا ہے ؟ انھوں نے کہا نہیں، البتہ اتنی بات ضرور ہے کہ امام کے لیے یہ بات مکروہ ہے کہ امام لوگوں کو چھوڑ کر اپنے لیے کوئی خاص دعا کرے۔

Hazrat Abu Qalaba ne aik martaba Khalid Huza se poocha ke kya aap jante hain ke imamat ko kyun napasand kiya jata hai? Unhon ne kaha nahin, albatta itni baat zaroor hai ke imam ke liye ye baat makrooh hai ke imam logon ko chhor kar apne liye koi khas dua kare.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : تَدْرِي لِمَ كَرِهْتُ الْإِمَامَةَ ؟ قَالَ : لَا ، « وَلَكِنَّهَا كَرِهْتُ أَنَّهُ لَيْسَ لِإِمَامٍ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِدُعَاءٍ مِنْ دُونِ مَنْ وَرَاءَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6534

Hazrat Ibrahim says that it is disliked for the Imam to supplicate only for himself, leaving out the followers.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ امام کے لیے مکروہ ہے کہ وہ مقتدیوں کو چھوڑ کر صرف اپنے لیے دعا کرے۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh Imam ke liye makruh hai keh woh muqtadiyon ko chhor kar sirf apne liye dua kare.

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « يُكْرَهُ أَنْ يَخُصَّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنْ دُونِ أَصْحَابِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6535

Hazrat Haroon bin Ibrahim says that I asked Hazrat Ibn Sireen, "Can the Imam pray only for himself?" He replied, "No, he should pray for them the same way he prays for himself."

حضرت ہارون بن ابراہیم کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن سیرین سے کہا کہ کیا امام صرف اپنی ذات کے لیے دعا کرسکتا ہے ؟ انھوں نے فرمایا نہیں، ان کے لیے بھی وہی دعا کرے جو اپنے لیے کرتا ہے۔

Hazrat Haroon bin Ibrahim kehte hain ki maine Hazrat Ibn Sireen se kaha ki kya Imam sirf apni zaat ke liye dua kar sakta hai? Unhon ne farmaya nahin, un ke liye bhi wohi dua kare jo apne liye karta hai.

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ سِيرِينَ : لِلْإِمَامِ أَنْ يَخُصَّ بِشَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ ؟ قَالَ : « لَا ، فَلْيَدْعُ لَهُمْ كَمَا يَدْعُو لِنَفْسِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6536

Hazrat Taa'oos and Hazrat Mujahid say that it is not appropriate for an Imam to leave the people and pray for himself.

حضرت طاوس اور حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ امام کے لیے مناسب نہیں کہ امام لوگوں کو چھوڑ کر اپنی ذات کے لیے کوئی دعا کرے۔

Hazrat Ta'us aur Hazrat Mujahid farmate hain ke imam ke liye munasib nahi ke imam logon ko chhod kar apni zaat ke liye koi dua kare.

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِدُعَاءٍ مِنْ دُونِ الْقَوْمِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6537

Hazrat Abdullah narrates that it is disliked for the Imam to supplicate only for himself, leaving the followers.

حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ امام کے لیے مکروہ ہے کہ وہ مقتدیوں کو چھوڑ کر صرف اپنے لیے دعا کرے۔

Hazrat Abdullah farmate hain ke imam ke liye makruh hai ke woh muqtadiyon ko chhor kar sirf apne liye dua kare.

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، « أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي الْقَوْمِ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ دُونَهُمْ »