Hazrat Abdur Rahman bin Aswad's uncle used to say that whenever I visited Hazrat Abdullah bin Mas'ud between Maghrib and Isha, I found him praying. And he used to say: "This is the time of heedlessness."
حضرت عبد الرحمن بن اسود کے چچا فرماتے ہیں کہ میں مغرب اور عشاء کے درمیان جب بھی حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس آیا انھیں نماز پڑھتے دیکھا اور وہ فرمایا کرتے تھے کہ یہ غفلت کا وقت ہے۔
Hazrat Abdul Rahman bin Aswad ke chacha farmate hain ke mein maghrib aur isha ke darmiyan jab bhi Hazrat Abdullah bin Masood ke paas aaya unhen namaz parhte dekha aur wo farmaya karte the ke yeh ghaflat ka waqt hai.
Hazrat Salman said: "Offer prayer between Maghrib and Isha because this prayer will take the place of your duties and will erase the nonsense and frivolities of the first part of the night, because the frivolities of the early part of the night waste the latter part of the night."
حضرت سلمان فرماتے ہیں کہ مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھا کرو کیونکہ یہ نماز تمہارے وظیفوں کی جگہ لے لے گی اور رات کے پہلے حصے کی لغویات اور فضولیات کو مٹا دے گی اس لیے کہ رات کے ابتدائی حصے کی لغویات رات کے آخری حصہ کو ضائع کردیتی ہیں۔
Hazrat Salman farmate hain ke maghrib aur isha ke darmiyaan namaz parha karo kyunki yeh namaz tumhare wazifon ki jagah le le gi aur raat ke pehle hisse ki lagwiyat aur fuzuliyat ko mita de gi is liye ke raat ke ibtidai hisse ki lagwiyat raat ke aakhri hisse ko zaya kar deti hain.
Hazrat Waqqa bin Iyas narrates that Hazrat Saeed bin Jubair used to offer prayer between Maghrib and Isha and he used to say that this is the night vigil.
حضرت وقاء بن ایاس فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن جبیر مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھتے تھے اور فرماتے تھے کہ یہ رات کی بیداری ہے۔
Hazrat Waqa bin Iyas farmate hain keh Hazrat Saeed bin Jubair Maghrib aur Isha ke darmiyan namaz parhte thay aur farmate thay keh yeh raat ki bedari hai.
Hazrat Hassan bin Muslim used to offer prayer between Maghrib and Isha and he used to say that this is the night vigil. Hazrat Hassan thinks that Hazrat Taus did not consider it a night vigil.
حضرت حسن بن مسلم مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھا کرتے تھے اور فرماتے تھے کہ یہ رات کی بیداری ہے۔ حضرت حسن کا خیال ہے کہ حضرت طاؤس اسے رات کی بیداری نہ سمجھتے تھے۔
Hazrat Hassan bin Muslim maghrib aur isha ke darmiyaan namaz parha karte thay aur farmate thay ke yeh raat ki bedari hai. Hazrat Hassan ka khayal hai ke Hazrat Taus ise raat ki bedari na samajhte thay.
Hazrat Anas, in the explanation of the Quranic verse { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ }, states that they would offer nafl (voluntary) prayer between Maghrib and Isha.
حضرت انس قرآن مجید کی آیت { تَتَجَافَی جُنُوبُہُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ وہ مغرب اور عشاء کے درمیان نفل نماز پڑھتے ہیں۔
Hazrat Anas Quran Majeed ki ayat { tatajafa junobuhum anil majaai } ki tafseer mein farmate hain ke woh Maghrib aur Isha ke darmiyan nafl namaz parhte hain.
Hazrat Hudhayfah narrates that I was in the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). I prayed Maghrib with you. After finishing Maghrib, you continued to pray until Isha.
حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا، میں نے آپ کے ساتھ مغرب کی نماز پڑھی، مغرب سے فارغ ہونے کے بعد عشاء تک آپ نماز پڑھتے رہے۔
Hazrat Huzaifa farmate hain keh mein Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua, maine aap ke sath Maghrib ki namaz parhi, Maghrib se farigh hone ke bad Isha tak aap namaz parhte rahe.
It was mentioned in the presence of Hazrat Ali that the prayer between Maghrib and Isha is a prayer of negligence, so he said, "You have fallen into negligence."
حضرت علی کے سامنے ذکر کیا گیا کہ مغرب اور عشاء کے درمیان کی نماز غفلت کی نماز ہے تو انھوں نے فرمایا کہ تم غفلت میں پڑگئے۔
Hazrat Ali ke samne zikar kiya gaya keh Maghrib aur Isha ke darmiyaan ki namaz ghaflat ki namaz hai to unhon ne farmaya keh tum ghaflat mein par gaye.
Hazrat Ibn Umar narrates that whoever prays four rak'ahs after Maghrib prayer is like a person who, upon returning from one battle, immediately joins another.
حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ جس نے مغرب کے بعد چار رکعتیں پڑھیں وہ اس شخص کی طرح ہے جو ایک غزوہ سے واپس آتے ہی دوسرے غزوے میں شریک ہوجائے۔
Hazrat Ibn Umar farmate hain ke jis ne Maghrib ke bad chaar rakaaten parhin woh us shakhs ki tarah hai jo aik ghazwa se wapas aate hi dusre ghazwa mein shareek hojae.
Hazrat Asim bin Damra narrates that I offered Maghrib prayer behind Hazrat Hasan bin Ali. Then I offered two rak'ahs after Maghrib. When I stood up [for the third], he scolded me and said, "There are two rak'ahs after Maghrib."
حضرت عاصم بن ضمرہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن بن علی کے پہلو میں مغرب کی نماز پڑھی پھر میں نے مغرب کے بعد دو رکعتیں پڑھیں، میں پھر کھڑا ہونے لگا تو انھوں نے مجھے ڈانٹا اور فرمایا کہ مغرب کے بعد دو رکعتیں ہوتی ہیں۔
Hazrat Asim bin Damra kehte hain ke maine Hazrat Hassan bin Ali ke pehlu mein Maghrib ki namaz parhi phir maine Maghrib ke baad do rakaten parhin, main phir khara hone laga to unhon ne mujhe daanta aur farmaya ke Maghrib ke baad do rakaten hoti hain.