Hazrat Hassan did not see any harm in offering prayer between two graves.
حضرت حسن دو ستونوں کے درمیان نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔
Hazrat Hassan do sutunon ke darmiyan namaz parhne mein koi harj nahin samajhte thay.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ : « أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالصَّفِّ بَيْنَ السَّوَارِي »
According to my knowledge, there is no harm in praying between two pillars.
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق دو ستونوں کے درمیان نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Muhammad farmate hain ke mere ilm ke mutabiq do sutunon ke darmiyan namaz parhne mein koi harj nahi.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : « لَا أَعْلَمُ بِالصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي بَأْسًا »
Hazrat Waqah said that Hazrat Saeed bin Jubair used to lead us in prayer while standing between two pillars.
حضرت وقاء فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن جبیر دو ستونوں کے درمیان کھڑے ہو کر ہماری امامت کرایا کرتے تھے۔
Hazrat Waqa farmate hain keh Hazrat Saeed bin Jubair do sutunoon ke darmiyan khade ho kar hamari imamat karaya karte thay.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ وِقَاءٍ قَالَ : « كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَؤُمُّنَا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ »
Hazrat Yazid bin Abi Ziyad said that I saw Hazrat Ibrahim Taymi leading his people in prayer between two pillars.
حضرت یزید بن ابی زیاد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم تیمی کو دو ستونوں کے درمیان اپنی قوم کو نماز کی امامت کراتے دیکھا ہے۔
Hazrat Yazid bin Abi Ziyad kehty hain keh maine Hazrat Ibrahim Taimi ko do sutunon ke darmiyaan apni qaum ko namaz ki imamat karaty dekha hai.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : « رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَؤُمُّ قَوْمَهُ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ »
Hazrat Bishr bin Tamimah says that I saw Hazrat Rabia bin Khathim offering prayer while leaning between two men due to illness.
حضرت بشر بن طعمہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ربیع بن خثیم کو بیماری میں دو ستونوں کے درمیان نماز پڑھتے دیکھا ہے وہ ایک سے سہارا لیا کرتے تھے۔
Hazrat Bashar bin Tuama kehte hain ki mainne Hazrat Rabie bin Khathim ko beemari mein do sutunon ke darmiyaan namaz parhte dekha hai woh aik se sahara liya karte thay.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ طُعْمَةَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : « رَأَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خَيْثَمٍ صَلَّى فِي مَرَضِهِ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ يَعْتَمِدُ عَلَى إِحْدَاهُمَا »
Hazrat Abdullah ibn Abbas narrates that Hazrat Suwayd ibn Ghufayla used to lead the prayer between two pillars.
حضرت عبد الاعلیٰ فرماتے ہیں کہ حضرت سوید بن غفلہ دو ستونوں کے درمیان نماز کی امامت کرایا کرتے تھے۔
Hazrat Abdul Aala farmate hain keh Hazrat Suwaid bin Ghafla do sutunon ke darmiyan namaz ki imamat karaya karte thay.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا سُفْيَانُ ، وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : « كَانَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ يَؤُمُّنَا بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ »
Hazrat A'mash narrates that Hazrat Yahya bin Wasab used to lead us in prayer between two pillars.
حضرت اعمش فرماتے ہیں کہ حضرت یحییٰ بن وثاب دو ستونوں کے درمیان ہمیں نماز کی امامت کرایا کرتے تھے۔
Hazrat Aamash farmate hain ki Hazrat Yahya bin Wasab do sutunon ke darmiyaan hamen namaz ki imamat karaya karte thay.
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : « كَانَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ يَؤُمُّنَا بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ »
"Hazrat Umar (R.A) said: "Those who offer prayer behind the Imaam, (staying with him) till the end of the prayer, are more deserving of (his taking care for fulfilling their needs and rights etc. than those who sit with him (in other times) and talk to him.
حضرت عمر فرماتے ہیں کہ ستونوں کے پاس نماز پڑھنے والے ان کے پاس بیٹھ کر باتیں کرنے والوں سے زیادہ کس چیز کے حق دار ہیں۔
Hazrat Umar farmate hain ke sutunon ke paas namaz parhne wale un ke paas beth kar baaten karne walon se zyada kis cheez ke haqdar hain.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : نا إِدْرِيسُ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : هَمْدَانُ ، وَكَانَ بَرِيدَ أَهْلِ الْيَمَنِ إِلَى عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : « الْمُصَلُّونَ أَحَقُّ بِالسَّوَارِي مِنَ الْمُتَحَدِّثِينَ إِلَيْهَا »