7.
Book of Voluntary Prayers, Imamate, and Various Chapters
٧-
‌كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ


Who said: It does not suffice until he testifies or sits

‌مَنْ قَالَ: لَا يُجْزِيهِ حَتَّى يَتَشَهَّدَ أَوْ يَجْلِسَ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 8475

Hazrat Hassan says that if someone's ablution breaks after performing the last prostration, then he should go and perform ablution and come back. Then, if he has not talked to anyone, he should recite tashahhud and if he has talked to someone, he should repeat the prayer.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر آخری سجدہ کرنے کے بعد کسی کی نکسیر پھوٹ گئی تو وہ جائے اور وضو کرکے آئے، پھر آکر اگر اس نے کسی سے بات نہ کی ہو تو تشہد پڑھے اور اگر کسی سے بات کرلی تو دوبارہ نماز پڑھے۔

Hazrat Hassan farmate hain keh agar akhri sajda karne ke baad kisi ki nakseer phut gai to woh jaye aur wuzu karke aye, phir aakar agar usne kisi se baat na ki ho to tashahhud parhe aur agar kisi se baat karli to dobara namaz parhe.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « إِذَا رَعَفَ بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَرْجِعْ فَلْيَتَشَهَّدْ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 8476

Hazrat Ata also says the same.

حضرت عطاء بھی یونہی فرماتے ہیں۔

Hazrat Ata bhi yunhi farmate hain.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 8477

Hazrat Ibn Sirin said that if ablution is broken before returning salam, then the prayer is not complete.

حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ اگر سلام پھیرنے سے پہلے وضو ٹوٹ گیا تو نماز مکمل نہیں ہوئی۔

Hazrat Ibn Sireen farmate hain keh agar salam phirne se pehle wuzu toot gaya to namaz mukaml nahi hui.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « حَتَّى يُسَلِّمَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 8478

Hazrat Ata says that if wudu breaks after saying “Assalamu Alaina Wa Ala Ibaadillahis Saliheen” in tashahhud, then the prayer is valid.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر تشہد میں ” السَّلاَمُ عَلَیْنَا وَعَلَی عِبَادِ اللہِ الصَّالِحِینَ “ کہنے کے بعد وضو ٹوٹا تو اس کی نماز ہوگئی۔

Hazrat Ata farmate hain keh agar tashahhud mein “Assalamu Alaina Wa Ala Ibaadillahis Saliheen” kehne ke baad wazu tuta to us ki namaz hogayi.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ قَالَ : " إِذَا قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَجْزَأَهُ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 8479

Hazrat Hukm and Hazrat Hammad said that until a person does not recite Tashahhud or sit for the duration of Tashahhud, their prayer is not complete.

حضرت حکم اور حضرت حماد فرماتے ہیں کہ جب تک آدمی تشہد نہ پڑھ لے یا تشہد کی مقدار بیٹھ نہ جائے اس وقت تک نماز مکمل نہیں ہوتی۔

Hazrat Hukam aur Hazrat Hammad farmate hain ke jab tak aadmi tash'hud na parh le ya tash'hud ki miqdar beth na jaye us waqt tak namaz mukammal nahi hoti.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، قَالَا : « حَتَّى يَتَشَهَّدَ أَوْ يَقْعُدَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 8480

Hazrat Mak-hul (may Allah have mercy on him) said that whoever has an urge to relieve themselves after reciting the Tashahhud, their prayer will be considered complete.

حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ جس شخص کو تشہد پڑھنے کے بعد حدث لاحق ہوگا اس کی نماز مکمل ہوگی۔

Hazrat Makhool farmate hain ke jis shakhs ko tashahhud parhne ke baad hadath lahiq hoga us ki namaz mukammal hogi.

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ فِي الرَّجُلِ يَتَشَهَّدُ ثُمَّ يُحْدِثُ ، قَالَ : « هَذَا قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ »