It was asked to Hazrat Ata whether a Mu'adh-dhin (the person who calls to prayer) can reside in the Masjid (mosque) and offer prayer behind the Imam? He replied that it is permissible.
حضرت عطاء سے سوال کیا گیا کہ کیا موذن مئذنہ میں اقامت کہہ کر وہیں امام کی اقتداء میں نماز پڑھ سکتا ہے ؟ انھوں نے فرمایا جائز ہے۔
Hazrat Ata se sawal kiya gaya ke kya moazzin mazane mein iqamat keh kar wahin imam ki iqteda mein namaz parh sakta hai? Unhon ne farmaya jaiz hai.
Hazrat Hammad narrates that I asked Hazrat Ibrahim if it is permissible for those with impurities to offer Friday prayer behind the Imam on top of the mosque. He said it is permissible.
حضرت حماد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے سوال کیا کہ موذنین جمعہ کے دن مسجد کے اوپر امام کی اقتداء میں نماز پڑھ سکتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ جائز ہے۔
Hazrat Hammad farmate hain ke maine Hazrat Ibrahim se sawal kiya ke muazzinin jumme ke din masjid ke upar imam ki iqteda mein namaz parh sakte hain? Unhon ne farmaya ke jaiz hai.
Hazrat Mughira said that I asked Hazrat Ibrahim if a mu'azzin could follow the Imam while praying on the minaret during Adhan? He declared it Makruh (reprehensible).
حضرت مغیرہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے سوال کیا کہ کیا موذن اذان کے منارہ میں نماز پڑھتے ہوئے امام کی اقتداء کرسکتا ہے ؟ انھوں نے اس کو مکروہ قرار دیا۔
Hazrat Mugheera kehte hain ke maine Hazrat Ibrahim se sawal kiya ke kya moazin azan ke minara mein namaz parhte hue imam ki iqteda karsakta hai? Unhon ne is ko makruh qarar diya.