Hazrat Ata says that if the semen of a fasting person is discharged, then his fast is broken.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر روزہ دار کی منی نکل آئی تو اس کا روزہ ٹوٹ گیا۔
Hazrat Ata farmate hain ke agar rozaydaar ki mani nikal aai to uska roza toot gaya.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « إِذَا أَمْنَى الصَّائِمُ فَقَدْ أَفْطَرَ »
Hazrat Ibn Juraij said that if a fasting person ejaculates, then his fast is broken. I said, "Will he have to make up for the fast?" He said, "Yes."
حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ اگر روزہ دار کی منی نکل آئی تو اس کا روزہ ٹوٹ گیا۔ میں نے کہا کہ کیا وہ منی نکلنے کا کفارہ دے گا ؟ انھوں نے کہا ہاں۔
Hazrat Ibn Juraij farmate hain ki agar rozaydaar ki mani nikal aai to uska roza toot gaya main ne kaha ki kya woh mani nikalne ka kaffara dega unhon ne kaha haan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « إِذَا أَمْنَى الصَّائِمُ أَفْطَرَ » قُلْتُ : فَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ الْمَنِيِّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ »
Hazrat Hassan says that if someone kisses his wife or touches her while fasting and his semen comes out, then this is in the category of Jima'.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کسی نے روزہ کی حالت میں بیوی کا بوسہ لیا یا اسے چھوا اور اس کی منی نکل آئی تو یہ جماع کے درجہ میں ہے۔
Hazrat Hassan farmate hain keh agar kisi ne roza ki halat mein biwi ka bosa liya ya usay chhua aur us ki mani nikal aai to yeh jima ke darja mein hai.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « إِذَا قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَمْنَى فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَامِعِ »
It was asked from Hazrat Jabir bin Zaid that if a man sees his wife in Ramadan and his semen is discharged due to desire, will his fast be broken? He said, "No, he should complete his fast."
حضرت جابر بن زید سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی آدمی رمضان میں اپنی بیوی کو دیکھے اور شہوت کی وجہ سے اس کی منی نکل آئے تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟ انھوں نے فرمایا نہیں، وہ اپنے روزے کو پورا کرے۔
Hazrat Jabir bin Zaid se sawal kiya gaya keh agar koi aadmi Ramzan mein apni biwi ko dekhe aur shahwat ki waja se us ki mani nikal aaye to kya us ka roza toot jaye ga? Unhon ne farmaya nahi, woh apne roze ko poora kare.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ فَأَمْنَى مِنْ شَهْوَتِهَا ، هَلْ يُفْطِرُ ؟ قَالَ : « لَا ، وَيُتِمُّ صَوْمَهُ »
Hazrat Amir states that if a person engages in foreplay with his wife during a fast and her vaginal secretions are released, then Qadha (making up for the fast) is not obligatory on him until something that necessitates Ghusl (ritual bath) is emitted, meaning semen.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے روزے کی حالت میں اپنی بیوی سے ملاعبت کی اور اس کی مذی یاودی نکلی تو اس پر قضاء اس وقت تک واجب نہ ہوگی جب تک وہ چیز نہ نکلے جو غسل کو واجب کرتی ہے یعنی منی۔
Hazrat Amir farmate hain keh agar kisi aadmi ne roze ki halat mein apni biwi se mulaqat ki aur us ki mazi ya wadi nikli to us par qaza us waqt tak wajib na hogi jab tak woh cheez na nikle jo gusal ko wajib karti hai yani mani.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، فِي الصَّائِمِ يُلَاعِبُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يُمْذِيَ ، أَوْ يُودِيَ ، قَالَ : « لَا يُوجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءَ إِلَّا مَا أَوْجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلَ »
Hazrat Ata says that if a fasting person's semen is discharged, then his fast will be broken.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر روزہ دار کی منی نکل آئی تو اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا۔
Hazrat Ata farmate hain keh agar rozay daar ki mani nikal aai to uska roza toot jaye ga.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « إِنْ أَمْنَى الصَّائِمُ أَفْطَرَ »