8.
Book of Fasting
٨-
كِتَابُ الصِّيَامِ


Regarding the fasting person using nasal drops

‌فِي الصَّائِمِ يَسْتَسْعِطُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 9262

Hazrat Qaqaa narrates that I asked Hazrat Ibrahim about putting medicine in the nose while fasting, so he said that there is no harm in it.

حضرت قعقاع کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے روزہ کی حالت میں ناک میں دوائی ڈالنے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔

Hazrat Qaqaa kehte hain keh maine Hazrat Ibrahim se roza ki halat mein naak mein dawai daalne ke baare mein sawal kiya to unhon ne farmaya keh is mein koi harj nahin.

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : « سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ السَّعُوطِ بِالصَّبِرِ لِلصَّائِمِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 9263

Hazrat Ibrahim said that it is permissible to put medicine in the nose while fasting, however, it is disliked to put medicine in the ear.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ روزہ کی حالت میں ناک میں دوائی ڈالنا جائز ہے البتہ کان میں دوائی ڈالنا مکروہ ہے۔

Hazrat Ibrahim farmate hain ke roza ki halat mein naak mein dawai daalna jaiz hai albatta kaan mein dawai daalna makrooh hai.

حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالسَّعُوطِ لِلصَّائِمِ ، وَكَرِهَ الصَّبَّ فِي الْآذَانِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 9264

Hazrat Hasan has declared it makrooh (disliked) to put medicine in the nose while fasting.

حضرت حسن نے روزہ کی حالت میں ناک میں دوائی ڈالنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔

Hazrat Hassan ne roza ki halat mein naak mein dawai dalne ko makrooh qarar diya hai.

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، « أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَسْتَسْعِطَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 9265

Hazrat Shabi has declared it disliked to put medicine in the nose while fasting.

حضرت شعبی نے روزہ کی حالت میں ناک میں دوائی ڈالنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔

Hazrat Shubi ne roza ki halat mein nak mein dawai daalne ko makrooh qarar diya hai.

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، « أَنَّهُ كَرِهَ السَّعُوطَ لِلصَّائِمِ »