What they said about the contractual slave, does his master give for him or not
مَا قَالُوا فِي الْمُكَاتَبِ يُعْطِي عَنْهُ سَيِّدُهُ أَمْ لَا
English
Urdu اُردُو
Roman Urdu
Musannaf Ibn Abi Shaybah 10386
Hazrat Nafi' narrates that Hazrat Abdullah bin Umar had two slave scribes, and he would not pay their Sadaqah al-Fitr.
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر کے دو مکاتب غلام تھے آپ ان کا صدقۃ الفطر نہ ادا فرماتے تھے۔
Hazrat Nafe farmate hain ke Hazrat Abdullah bin Umar ke do katib ghulam the aap un ka sadqa al-fitr ada na farmate the
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : « كَانَ لَهُ مُكَاتَبَانِ فَلَمْ يُعْطِ عَنْهُمَا »
English
Urdu اُردُو
Roman Urdu
Musannaf Ibn Abi Shaybah 10387
It is narrated from Hazrat Umar that Hazrat Hassan considered it necessary to pay Sadaqatul Fitr on a scribe.
حضرت عمرو سے مروی ہے کہ حضرت حسن مکاتب پر صدقۃ الفطر ادا کرنا ضروری سمجھتے تھے۔
Hazrat Amr se marvi hai ke Hazrat Hassan maktab par sadaqah al-fitr ada karna zaroori samjhte the.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، « أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَنِ الْمُكَاتَبِ صَدَقَةَ رَمَضَانَ »
English
Urdu اُردُو
Roman Urdu
Musannaf Ibn Abi Shaybah 10388
It has been narrated to me that Hazrat Maimoon used to pay Sadaqatul Fitr.
حضرت جعفر بن برقان فرماتے ہیں کہ مجھے یہ خبر معلوم ہوئی ہے کہ حضرت میمون مکاتب کی جانب سے صدقۃ الفطر ادا فرمایا کرتے تھے۔
Hazrat Jaffar bin Burqan farmate hain ke mujhe ye khabar maloom hui hai ke Hazrat Maimoon Maktab ki jaanib se sadqa tul fitr ada farmaya karte the.
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ مَيْمُونًا « كَانَ يُؤَدِّي عَنِ الْمُكَاتَبِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ »
English
Urdu اُردُو
Roman Urdu
Musannaf Ibn Abi Shaybah 10389
Hazrat Ata' says that if a slave is set free then he himself will be responsible for his own self (his deeds). And if he is not set free, then his master will pay Sadaqatul Fitr on his behalf.
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ اگر تو مکاتب کو آزاد چھوڑ دیا گیا ہو تو ہ اپنے نفس کا خود کفیل اور ذمہ دار ہے۔ اور اگر اس کو آزاد نہ چھوڑا گیا ہو تو پھر آقا اس کی جانب سے صدقۃ الفطر ادا کرے گا۔
Hazrat Ata farmate hain keh agar tu maktab ko azad chhor diya gaya ho tu woh apne nafs ka khud kafeel aur zimma daar hai. Aur agar usko azad nah chhora gaya ho tu phir aqa us ki janib se sadqa al-fitr ada kare ga.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ مُكَاتَبًا فَطَرَحَ عَنْ نَفْسِهِ ، فَقَالَ : « كَفَى نَفْسَهُ وَإِنْ لَمْ يَطْرَحْ عَنْ نَفْسِهِ أَدَّى عَنْهُ سَيِّدُهُ »
English
Urdu اُردُو
Roman Urdu
Musannaf Ibn Abi Shaybah 10390
Hazrat Nafi' narrates that Hazrat Abdullah bin Umar did not consider Sadaqatul Fitr compulsory on scribes.
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر مکاتب پر صدقۃ الفطر کو ضروری نہ سمجھتے تھے۔
Hazrat Nafe farmate hain ke Hazrat Abdullah bin Umar khatib par sadqa-e-fitr ko zaroori nahin samajhte thay.
حَدَّثَنَا ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ « لَا يَرَى عَلَى الْمُكَاتَبِ زَكَاةَ الْفِطْرِ »