It is narrated on the authority of Hazrat Abdullah that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever begs despite being rich, on the Day of Judgment he will appear while scratching his face and body." He (peace and blessings of Allah be upon him) was asked, "What is the amount of wealth that defines richness?" He (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "Fifty dirhams or its equivalent in gold (whoever possesses that is considered rich)."
حضرت عبداللہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس شخص نے غنی ہونے کے باوجود سوال کیا قیامت کے دن وہ اپنے چہرے اور جسم کو نوچتا ہوا حاضر ہوگا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا کہ غناء کی مقدار کتنی ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا پچاس درہم یا اس کی بقدر سونا (جس کے پاس ہو وہ غنی ہے) ۔
Hazrat Abdullah se marvi hai keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Jis shakhs ne gani hone ke bawajood sawal kya qayamat ke din wo apne chehre aur jism ko nochta hua hazir hoga. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se poochha gaya keh ghana ki miqdar kitni hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya pachas dirham ya us ki baqadar sona (jis ke pass ho wo gani hai).
Hazrat Ibrahim states that Zakat will not be taken from someone who possesses fifty dirhams, nor will it be given to someone who possesses more than fifty dirhams.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جس شخص کے پاس پچاس درہم موجود ہوں اس کو زکوۃ نہیں دی جائے گی اور نہ ہی پچاس درہم سے زائد کسی کو دیا جائے گا۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh jis shakhs ke paas pachas darham mojood hon us ko zakat nahin di jaye gi aur na hi pachas darham se ziada kisi ko diya jaye ga.
Hazrat Sufyan and Hazrat Hassan Irshad say that if someone has fifty dirhams, then zakat will not be given on it and nothing more than fifty dirhams will be given to anyone. Yes, if someone is in debt and he repays the loan from it, then you can give more than fifty dirhams.
حضرت سفیان اور حضرت حسن ارشاد فرماتے ہیں کہ جس کے پاس پچاس درہم موجود ہوں اس کو زکوۃ نہیں دی جائے گی اور نہ ہی پچاس دراھم سے زائد کسی کو دیا جائے گا۔ ہاں اگر کسی پر قرض ہو اور وہ اس سے قرض ادا کرے تو تو پھر پچاس دراہم سے زائد دے سکتے ہیں۔
Hazrat Sufiyan aur Hazrat Hassan irshad farmate hain ke jis ke paas pachas dirham mojood hon us ko zakat nahin di jaye gi aur na hi pachas dirham se ziada kisi ko diya jaye ga Haan agar kisi per qarz ho aur wo us se qarz ada kare to to phir pachas dirham se ziada de sakte hain
Hazrat Mis'ar narrates that I heard from Hazrat Hammad, who said that a person who does not possess wealth that reaches the nisab (threshold for Zakat) can be given Zakat.
حضرت مسعر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد سے سنا وہ فرماتے ہیں کہ جس شخص کے پاس اتنا مال نہ ہو جس پر زکوۃ آتی ہے اس کو زکوۃ دے سکتے ہو۔
Hazrat Mis'ar farmate hain ke maine Hazrat Hammad se suna woh farmate hain ke jis shakhs ke paas itna maal na ho jis par zakat aati hai us ko zakat de sakte ho.