Hazrat Amr bin Shuaib narrates from his father and grandfather that two women came to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with gold bangles in their hands. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to them: "Would you like Allah to make you wear bangles of fire (on the Day of Judgment)?" They said: "No." He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Then pay the due right (Zakat) of what you have in your hands."
حضرت عمرو بن شعیب اپنے والد اور دادا سے روایت کرتے ہیں کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس دو عورتیں آئیں ان کے ہاتھوں میں سونے کے کنگن تھے۔ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا : کیا تم پسند کرتی ہو کہ اللہ تعالیٰ (قیامت کے دن) تمہیں آگ کے کنگن پہنائے ؟ انھوں نے عرض کیا نہیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ پھر جو تم نے اپنے ہاتھوں میں پہن رکھا ہے اس کا حق (زکوۃ ) ادا کرو۔
Hazrat Amr bin Shoaib apne walid aur dada se riwayat karte hain keh Aanhazarat (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas do aurtein aayin un ke hathon mein sone ke kangan thay. Aanhazarat (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya: kya tum pasand karti ho keh Allah Ta'ala (Qayamat ke din) tumhen aag ke kangan pehnaye? Unhon ne arz kiya nahin, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh phir jo tum ne apne hathon mein pehen rakha hai us ka haq (Zakat) ada karo.
It is narrated on the authority of Hazrat Shuaib that Hazrat Umar wrote a letter to Hazrat Abu Musa Ash'ari: Order your close women to pay Zakat on their jewelry. And do not deal with gifts and hush money among yourselves.
حضرت شعیب سے مروی ہے کہ حضرت عمر نے حضرت ابو موسیٰ اشعری کو خط لکھا کہ : اپنی قریبی عورتوں کو حکم دو کہ وہ اپنے زیورات کی زکوۃ ادا کیا کریں۔ اور ھدیہ اور منہ بند کو اپنے درمیان لین دین نہ کریں۔
Hazrat Shoaib se marvi hai keh Hazrat Umar ne Hazrat Abu Musa Ashari ko khat likha keh: Apni qareebi aurton ko hukum do keh woh apne zewarat ki zakat ada kiya karen. Aur hadiya aur munh band ko apne darmiyan len dain na karen.
Hazrat Amr bin Huraira states that I inquired from Hazrat Jabir bin Zaid about the Zakat on jewelry. You said, "Yes, when it amounts to twenty Mithqal or two hundred Dirhams, then Zakat is obligatory."
حضرت عمرو بن ھرم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن زید سے زیورات پر زکوۃ کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا جی ہاں جب وہ بیس مثقال یا دو سو درھم کے بقدر ہوں تو پھر زکوۃ ہے۔
Hazrat Amr bin Haram farmate hain keh maine Hazrat Jabir bin Zaid se zewarat par zakat ke mutalliq daryaft kiya? Aap ne farmaya ji haan jab wo bees misqal ya do so dirham ke baqdar hon to phir zakat hai.
It is narrated from Hazrat Abu Khalid Al-Ahmar that Hazrat Hajjaj, Hazrat Atai, Hazrat Zuhri and Hazrat Mak'hul said that there is Zakat on jewelry. They said that it has been mentioned in the Sunnah that there is Zakat on gold and silver jewelry.
حضرت ابو خالد الاحمر سے مروی ہے کہ حضرت حجاج، حضرت عطائ، حضرت زہری اور حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ زیورات پر زکوۃ ہے، فرماتے ہیں کہ سنت میں یہ بات گذر چکی ہے کہ سونے چاندی کے زیورات پر زکوۃ ہے۔
Hazrat Abu Khalid Al Ahmar se marvi hai keh Hazrat Hajjaj, Hazrat Atai, Hazrat Zuhri aur Hazrat Makhool farmate hain keh zewarat par zakat hai, farmate hain keh sunnat mein yeh baat guzar chuki hai keh sone chandi ke zewarat par zakat hai.
Hazrat Ja'far bin Maymun says that we had a necklace and we had paid its zakat until it was seen that it had reached its price.
حضرت جعفر بن میمون فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس ایک ہار تھا اور ہم نے اس کی زکوۃ ادا کردی تھی یہاں تک کہ اس کو دیکھا کہ وہ اپنی قیمت پر آگئی تھی۔
Hazrat Jaffar bin Maymoon farmate hain ki humare pas ek haar tha aur hum ne us ki zakat ada kar di thi yahan tak ki us ko dekha ki wo apni qeemat par aa gai thi.