9.
Book of Zakat
٩-
كِتَابُ الزَّكَاةِ
What is mentioned about the estimation of palm trees
مَا ذُكِرَ فِي خَرْصِ النَّخْلِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Saeed ibn al-Musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Abdur Rahman ibn Ishaq | Abd al-Rahman ibn Ishaq al-'Amiri | Truthful, good in Hadith |
| Isma'il ibn Ibrahim | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ | عبد الرحمن بن إسحاق العامري | صدوق حسن الحديث |
| إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ | إسماعيل بن علية الأسدي | ثقة حجة حافظ |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 10563
It is narrated from Hazrat Saeed bin Musayyab that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered Hazrat Utab bin Usaid to estimate the value of grapes like dates are estimated. Then pay its Zakat with raisins, just as the Zakat of dates is paid with dried dates. This was the method of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) regarding dates and grapes.
حضرت سعید بن مسیب سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عتاب بن اسید کو حکم فرمایا کہ وہ تخمینہ لگائیں انگوروں کا جیسا کہ کھجوروں کا لگایا جاتا ہے۔ پھر کشمش سے اس کی زکوۃ ادا کی جائے۔ جیسے کہ کھجور کی زکوۃ خشک کھجور سے ادا کی جاتی ہے۔ کھجور اور انگور میں حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہی طریقہ ہے۔
Hazrat Saeed bin Musayyab se marvi hai ke Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hazrat Utab bin Usayd ko hukm farmaya ke woh takhmeena lagayen angooro ka jaisa ke khajuron ka lagaya jata hai. Phir kishmish se uski zakat ada ki jaye. Jaise ke khajoor ki zakat khushk khajoor se ada ki jati hai. Khajoor aur angoor mein Huzoor Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka yahi tareeqa hai.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، « أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ ، فَتُؤَدَّى زَكَاتُهُ كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا ». فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ