10.
Book of Funerals
١٠-
كِتَابُ الْجَنَائِزِ
Regarding the soul of the believer, how it exits and the soul of the disbeliever
فِي نَفْسِ الْمُؤْمِنِ كَيْفَ تَخْرُجُ وَنَفْسِ الْكَافِرِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 12062
Abu Hurairah narrated that indeed the deceased hears the sound of sandals when they bury him and return. Then if he is a believer, the prayer will be at his head, Zakah on his right side, fasting on his left side, and his good deeds, charity, kinship, and kindness to people will be at his feet. Then the torment will come from the side of the head, so the prayer will say, "There is no way to enter from my side." If it comes from his right side, Zakah will say, "There is no way to enter from my side." If it comes from his left side, fasting will say, "There is no way to enter from my side." Then it will come from the side of his feet, so his good deeds, charity, kinship, and kindness will say, "There is no way to enter from our side." Then it will be said to him, "Sit down." So he will sit down, and it will seem to him as if the sun is about to set. The angels will say to him, "Answer what we ask you." He will say, "Leave me so that I may offer prayer." It will be said to him, "Indeed, you have already offered it. Tell us what we ask you." He will say, "What do you ask me?" They will say, "What do you say about this man who was sent among you? And what do you testify about him?" He will ask, "Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)?" It will be said to him, "Yes." So he will say, "I bear witness that he is the Messenger of Allah, and he came to us with clear proofs from Allah, so we believed in him." The angels will say to him, "On this you were alive, on this you died, and on this you will be raised again, if Allah wills." Then his grave will be made seventy cubits long, and light will be made for him in it. Then a door to Paradise will be opened for him, and it will be said to him, "Look at what Allah has promised you." His joy and happiness will increase. Then a door to Hell will be opened for him, and it will be said to him, "This would have been your abode, which Allah promised you if you disobeyed." His happiness will increase. Then a fragrant breeze will blow over him, and there is a green bird that hangs with the tree of Paradise. And his body will be returned to the soil from which it was created, and the saying of Allah, the Exalted, is concerning him: "Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in the life of this world and in the Hereafter." Muhammad, the narrator, said that Umar bin Hakam bin Thuaban said: "Then it will be said to him, 'Sleep peacefully like a bride, no one wakes her up except her beloved in her house (her husband),' until Allah, the Exalted, raises him (on the Day of Resurrection)." Muhammad, the narrator, said that Abu Hurairah said: "If he was a disbeliever, the torment will be brought to him from the side of his head, but it will not find anything for him. Then it will be brought to him from his right side, but it will not find anything for him. Then it will be brought to him from his left side, but it will not find anything for him. Then it will be brought to him from the side of his feet, but it will not find anything for him. It will be said to him, 'Sit down.' So he will sit down in fear. It will be said to him, 'Answer what we ask you.' He will say, 'What do you ask me?' It will be said to him, 'What do you say about this man who was among you? And what do you testify about him?' He will ask, 'Which man?' It will be said to him, 'The one who was among you.' He will not be guided to their name. It will be said to him, 'Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him).' So he will say, 'I do not know. I heard people mentioning him, so I said what they said.' It will be said to him, 'On this you were alive, on this you died, and on this you will be raised again, if Allah wills.' Then a door to Hell will be opened for him, and it will be said to him, 'This is your abode, which Allah promised you.' His regret and destruction will increase. Then a door to Paradise will be opened for him, and it will be said to him, 'This would have been your abode (if you had done good deeds and believed).' His regret and destruction will increase. Then his grave will be narrowed for him until his ribs interlock. And this is his constricted life, which Allah, the Exalted, has said: 'So indeed, for him is a life of hardship, and We will gather him on the Day of Resurrection blind.'"
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ بیشک میت جوتوں کی آواز سنتا ہے جب وہ اس کو دفنا کر واپس جاتے ہیں، پھر اگر مؤمن ہو تو نماز اس کے سر کے پاس ہوتی ہے، زکوۃ اس کی داہنی جانب اور روزہ اس کے بائیں جانب اور اس کے نیک اعمال، صدقہ، صلہ رحمی، اور لوگوں کے ساتھ احسان اس کے پاؤں کے پاس ہوتے ہیں، پھر وہ عذاب سر کی طرف سے آئے گا تو نماز کہے گی، نہیں ہے میری طرف سے داخل ہونے کا راستہ نہیں ہے، اگر آئے گا اس کے دائیں جانب سے تو زکوۃ کہے گی میری طرف سے داخل ہونے کا راستہ نہیں ہے، اس کے بائیں جانب سے آئے گا تو روزہ کہے گا میری طرف سے داخل ہونے کا راستہ نہیں ہے پھر اس کے پاؤں کی جانب سے آئے گا تو اس کے اچھے اعمال صدقہ، صلہ رحمی اور احسان کہیں گے، ہماری طرف سے داخل ہونے کا راستہ نہیں ہے۔ پھر اس کو کہا جائے گا، بیٹھ جا، وہ بیٹھ جائے گا تو اس کو ایسا لگے گا جیسے سورج غروب ہونے کے قریب ہو، فرشتے اس کو کہیں گے جو ہم تجھ سے سوال کریں گے اس کا جواب دے، وہ کہے گا مجھے چھوڑو تاکہ میں نماز ادا کرلوں، اس کو کہا جائے گا بیشک تو یہ ادا کرچکا ہے، ہمیں بتا جو ہم تجھ سے سوال کریں گے، وہ کہے گا تم مجھ سے کیا سوال پوچھتے ہو ؟ وہ کہیں گے کیا تو اس شخص کو دیکھتا ہے جو تمہاری طرف مبعوث کیا گیا اس کے متعلق کیا کہتا ہے ؟ اور تو اس کے بارے میں کیا گواہی دیتا ہے ؟ وہ پوچھے گا محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ؟ اس کو کہا جائے گا ہاں، تو وہ کہے گا میں گواہی دیتا ہوں وہ اللہ کے رسول ہیں اور وہ ہمارے پاس اللہ کی طرف سے واضح دلائل لے کر آئے تھے تو ہم نے ان کی تصدیق کی، اس کو فرشتے کہیں گے، اسی پر تو زندہ تھا، اسی پر تجھے موت آئی اور اسی پر تو دوبارہ اٹھایا جائے گا ان شاء اللہ تعالیٰ ۔ پھر اس کی قبر ستر گز لمبی کردی جائے گی اور اس میں اس کے لیے روشنی کردی جائے گی پھر اس کے لیے جنت کی طرف دروازہ کھول دیا جائے گا، اور اس کو کہا جائے گا دیکھ جس کا اللہ تعالیٰ نے تجھ سے وعدہ فرمایا تھا، اس کے سرور اور خوشی میں اضافہ ہوجائے گا، پھر ایک دروازہ جہنم کی طرف کھولا جائے گا اور اس کو کہا جائے گا تیرا ٹھکانا یہ ہوتا جس کا اللہ نے تجھ سے وعدہ فرمایا تھا اگر تو نافرمانی کرتا، اس کی خوشی میں اضافہ ہوجائے گا، پھر اس کے لیے خوشبودار ہوا (باد نسیم) چلے گی اور وہ سبز رنگ کا پرندہ ہے جو جنت کے درخت کے ساتھ لٹکا ہوا ہے۔ اور اس کے جسم کو لوٹا دیا جائے گا جس مٹی سے اس کو پیدا کیا گیا تھا، اور اس کے متعلق اللہ تعالیٰ کا قول ہے : { یُثَبِّتُ اللّٰہُ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیٰوۃِ الدُّنْیَا وَ فِی الْاٰخِرَۃِ }۔ محمد راوی کہتے ہیں کہ حضرت عمر بن حکم بن ثوبان نے فرمایا : پھر اس کو کہا جائے گا دلہن کی طرح آرام سے سو جا اس کو نہیں اٹھاتا مگر اس کے گھر میں محبوب شخص یعنی خاوند، یہاں تک کہ اس کو اللہ تعالیٰ (قیامت کے دن) اٹھائیں گے۔ محمد راوی کہتے ہیں کہ حضرت ابوہریرہ نے فرمایا : اگر وہ کافر تھا تو اس کے سر کے جانب لایا جائے گا وہ عذاب اس کے لیے کچھ نہ پائے گا، پھر اسے کے بائیں جانب لایا جائے گا نہیں پائے گا اس کے لیے کچھ، پھر اس کے بائیں جانب لایا جائے گا تو نہیں پائے گا اس کے لیے کچھ، پھر اس کے پاؤں کی جانب لایا جائے گا نہیں پائے گا اس کے لیے کچھ، اس کو کہا جائے گا، بیٹھ جا، وہ خوف زدہ انداز میں بیٹھے گا، اس کو کہا جائے گا جو ہم پوچھیں اس کا جواب دے، وہ کہے گا تم مجھ سے کیا پوچھتے ہو ؟ اس کو کہا جائے گا، یہ شخص جو تم میں تھا تو اس کے بارے میں کیا کہتا ہے ؟ اور اس کے متعلق کیا گواہی دیتا ہے ؟ وہ پوچھے گا کونسا شخص ؟ اس کو کہا جائے گا جو تمہارے درمیان تھا، وہ ان کے نام کی طرف رہنمائی نہیں پائے گا، اس کو کہا جائے گا محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، تو وہ کہے گا مجھے نہیں معلوم میں نے لوگوں سے اس کے متعلق سنا تھا تو جس طرح انھوں نے کہا اسی طرح میں نے کہا، اس کو کہا جائے گا اسی پر تو زندہ تھا، اسی پر تو مرا اور اسی پر دوبارہ ان شاء اللہ اٹھایا جائے گا، پھر اس کے لیے جہنم کی جانب ایک دروازہ کھول دیا جائے گا اور اس کو کہا جائے گا یہ تیرا ٹھکانا ہے جس کا اللہ نے تجھ سے وعدہ کیا تھا، اس کی حسرت اور ہلاکت میں اضافہ ہوجائے گا، پھر اس کے لیے ایک دروازہ جنت کی طرف کھولا جائے گا، اور اس کو کہا جائے گا یہ تیرا ٹھکانا ہوتا (اگر نیک اعمال کرتا ایمان لاتا) تو اس کی حسرت اور ہلاکت میں اضافہ ہوجائے گا، پھر اس کی قبر کو اس پر تنگ کردیا جائے گا یہاں تک کہ اس کی پسلیاں ایک دوسرے میں مل جائیں گی، اور یہی اس کی تنگ زندگی ہے جو اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : { فَاِنَّ لَہٗ مَعِیْشَۃً ضَنْکًا وَّ نَحْشُرُہٗ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ اَعْمٰی }۔
Hazrat Abu Hurairah farmate hain keh beshak mayyat jooton ki aawaz sunta hai jab woh usko dafna kar wapas jate hain, phir agar momin ho to namaz uske sar ke paas hoti hai, zakat uski dayen janib aur roza uske bayen janib aur uske nek amal, sadqa, sila rehmi, aur logon ke sath ehsan uske paon ke paas hote hain, phir woh azab sar ki taraf se ayega to namaz kahegi, nahin hai meri taraf se dakhil hone ka rasta nahin hai, agar ayega uske dayen janib se to zakat kahegi meri taraf se dakhil hone ka rasta nahin hai, uske bayen janib se ayega to roza kahegi meri taraf se dakhil hone ka rasta nahin hai phir uske paon ki janib se ayega to uske achhe amal sadqa, sila rehmi aur ehsan kahenge, hamari taraf se dakhil hone ka rasta nahin hai. Phir usko kaha jayega, baith ja, woh baith jayega to usko aisa lagega jaise suraj ghurub hone ke qareeb ho, farishte usko kahenge jo hum tujhse sawal karenge uska jawab de, woh kahega mujhe chhoro takhe main namaz ada karlun, usko kaha jayega beshak tu yeh ada karchuka hai, humein bata jo hum tujhse sawal karenge, woh kahega tum mujhse kya sawal puchte ho? Woh kahenge kya tu is shakhs ko dekhta hai jo tumhari taraf mab'uth kiya gaya uske mutalliq kya kehta hai? Aur tu uske bare mein kya gawahi deta hai? Woh puchega Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam)? Usko kaha jayega haan, to woh kahega main gawahi deta hun woh Allah ke Rasool hain aur woh hamare paas Allah ki taraf se wazeh dalail lekar aye the to humne unki tasdeeq ki, usko farishte kahenge, isi par to zinda tha, isi par tujhe mout aayi aur isi par tu dobara uthaya jayega Insha Allah Ta'ala. Phir uski qabar sattar gaz lambi kardi jayegi aur usme uske liye roshni kardi jayegi phir uske liye jannat ki taraf darwaza khol diya jayega, aur usko kaha jayega dekh jiska Allah Ta'ala ne tujhse waada farmaya tha, uske suroor aur khushi mein izafa hojayega, phir ek darwaza jahannam ki taraf khola jayega aur usko kaha jayega tera thikana yeh hota jiska Allah ne tujhse waada farmaya tha agar tu nafarmani karta, uski khushi mein izafa hojayega, phir uske liye khushbudar hawa (baad naseem) chalegi aur woh sabz rang ka parinda hai jo jannat ke darakht ke sath latka hua hai. Aur uske jism ko lauta diya jayega jis mitti se usko paida kiya gaya tha, aur uske mutalliq Allah Ta'ala ka qaul hai: {Yusabbitullahul lazeena aamanoo bilqawlith thaabiti fil hayaatid dunya wa fil aakhirati}. Muhammad ravi kehte hain keh Hazrat Umar bin Hakam bin Thoban ne farmaya: Phir usko kaha jayega dulhan ki tarah araam se so ja usko nahin uthata magar uske ghar mein mahboob shakhs yani khaawand, yahan tak ke usko Allah Ta'ala (Qayamat ke din) uthayenge. Muhammad ravi kehte hain Hazrat Abu Hurairah ne farmaya: Agar woh kafir tha to uske sar ke janib laya jayega woh azab uske liye kuchh na payega, phir use ke bayen janib laya jayega nahin payega uske liye kuchh, phir uske bayen janib laya jayega to nahin payega uske liye kuchh, phir uske paon ki janib laya jayega nahin payega uske liye kuchh, usko kaha jayega, baith ja, woh khaufzada andaaz mein baithega, usko kaha jayega jo hum puchhen uska jawab de, woh kahega tum mujhse kya puchte ho? Usko kaha jayega, yeh shakhs jo tum mein tha to uske bare mein kya kehta hai? Aur uske mutalliq kya gawahi deta hai? Woh puchega kaunsa shakhs? Usko kaha jayega jo tumhare darmiyan tha, woh unke naam ki taraf rahnumai nahin payega, usko kaha jayega Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam), to woh kahega mujhe nahin maloom maine logon se uske mutalliq suna tha to jis tarah unhonne kaha usi tarah maine kaha, usko kaha jayega isi par to zinda tha, isi par tu mara aur isi par dobara Insha Allah uthaya jayega, phir uske liye jahannam ki janib ek darwaza khol diya jayega aur usko kaha jayega yeh tera thikana hai jiska Allah ne tujhse waada kiya tha, uski hasrat aur halakat mein izafa hojayega, phir uske liye ek darwaza jannat ki taraf khola jayega, aur usko kaha jayega yeh tera thikana hota (agar nek amal karta imaan lata) to uski hasrat aur halakat mein izafa hojayega, phir uski qabar ko us par tang kardiya jayega yahan tak ke uski pasliyan ek doosre mein mil jayengi, aur yahi uski tang zindagi hai jo Allah Ta'ala ne farmaya hai: {Fa inna lahu ma'eeshatan dankaw wa nahshuruhu yawmal qiyamati a'ma}.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعَ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ مُدْبِرِينَ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَكَانَتِ الزَّكَاةُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَكَانَ الصِّيَامُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَكَانَ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَالصِّلَةِ ، وَالْمَعْرُوفِ ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَيَأْتِي مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَتَقُولُ الصَّلَاةُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيَأْتِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَتَقُولُ الزَّكَاةُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيَأْتِي عَنْ يَسَارِهِ فَيَقُولُ الصِّيَامُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيَأْتِي مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ : فِعْلُ الْخَيْرِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَالصِّلَةِ ، وَالْمَعْرُوفِ ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ ، فَيَقُولُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : اجْلِسْ ، قَدْ مُثِّلَتْ لَهُ الشَّمْسُ تَدَانَتْ لِلْغُرُوبِ فَيُقَالُ لَهُ : أَخْبِرْنَا عَنْ مَا نَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟ فَيَقُولُ : دَعَوْنِي حَتَّى أُصَلِّيَ فَيُقَالُ لَهُ : إِنَّكَ سَتَفْعَلُ ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ ؟ فَيَقُولُ : وَعَمَّ تَسْأَلُونِي ؟ فَيَقُولُونَ : أَرَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ مَا تَقُولُ فِيهِ ؟، وَمَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ : فَيُقَالُ لَهُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ ، وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ، ثُمَّ يَجْعَلُ نَسَمَةً مِنَ النَّسَمِ الطَّيِّبِ ، وَهُوَ طَيْرٌ خُضْرٌ تَعَلَّقَ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ ، وَيُعَادُ الْجِسْمُ إِلَى مَا بَدَا مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [ إبراهيم : ٢٧ ] " وَقَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : « نَمْ ، فَيَنَامُ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أُحِبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ » حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ ﷿ ". قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " وَإِنْ كَانَ كَافِرًا ، فَيَأْتِي مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَأْتِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَأْتِي عَنْ شِمَالِهِ ، فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، فَيُقَالُ لَهُ : اجْلِسْ ، فَيَجْلِسُ فَزِعًا مَرْعُوبًا فَيُقَالُ لَهُ : أَخْبِرْنَا مَا نَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟، فَيَقُولُ : وَعَمَّ تَسْأَلُونِي عَنْهُ ؟ فَيُقَالُ : أَرَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ، مَاذَا تَقُولُ فِيهِ ؟ وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : أَيُّ رَجُلٍ ؟، قَالَ : فَيُقَالُ : الَّذِي فِيكُمْ فَلَا يَهْتَدِي لِاسْمِهِ ، فَيُقَالُ مُحَمَّدٌ : فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ : قَوْلًا ، فَقُلْتُ : كَمَا قَالُوا : فَيُقَالُ عَلَى ذَلِكَ : حَيِيتَ وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ ، وَعَلَى ذَلِكَ تَبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : ذَلِكَ مَقْعَدُكَ ، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا ، ثُمَّ يُفْتَحُ ⦗ص:٥٧⦘ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، فَيُقَالُ لَهُ : ذَلِكَ مَقْعَدُكَ ، فِيهَا فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا ، ثُمَّ يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ ، وَهِيَ الْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾ [ طه : ١٢٤ ] "