11.
Book of Oaths, Vows, and Expiations
١١-
كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ وَالْكَفَّارَاتِ
Regarding a vow without specifying expiation
النَّذْرُ إِذَا لَمْ يُسَمِّ لَهُ كَفَّارَةً
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 12185
Hazrat Abdullah bin Abbas narrated that there are four types of vows: If someone makes a vow but does not specify it, then its expiation is the expiation of an oath. If someone vows to commit a sin, then its expiation is the expiation of an oath. If someone vows to do something that they cannot afford, then its expiation is the expiation of an oath. And if someone vows to do something that they can afford, then they must fulfill their vow.
حضرت عبداللہ بن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ نذر کی چار قسمیں ہیں کسی شخص نے نذر مانی لیکن اس کو متعین نہ کیا تو اس کا کفارہ قسم والا کفارہ ہے، اور کسی نے معصیت کی نذر مانی تو اس کا کفارہ قسم والا کفارہ ہے، اور جس نے نذر مانی اس چیز کی جس کی وہ طاقت نہیں رکھتا تو اس کا کفارہ قسم والا کفارہ ہے، اور جس نے نذر مانی اس چیز کی جس کی وہ طاقت رکھتا ہے تو اس کو چاہیے کہ اپنی نذر پوری کرے۔
Hazrat Abdullah bin Abbas irshad farmate hain keh nazr ki chaar qismen hain kisi shaks ne nazr maani lekin us ko mutayyan na kia to us ka kaffara qasam wala kaffara hai, aur kisi ne masiyat ki nazr maani to us ka kaffara qasam wala kaffara hai, aur jis ne nazr maani us cheez ki jis ki woh taqat nahin rakhta to us ka kaffara qasam wala kaffara hai, aur jis ne nazr maani us cheez ki jis ki woh taqat rakhta hai to us ko chahiye keh apni nazr poori kare.
وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ ، قَالَ : " النُّذُورُ أَرْبَعَةٌ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا لَا يُطِيقُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا يُطِيقُ ، فَلْيُوفِ بِنَذْرِهِ "