12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ
Regarding a man who adorns or adorns or marks while intending Ihram
فِي الرَّجُلِ يُقَلِّدُ، أَوْ يُجلِلُ أَوْ يُشْعِرُ وَهُوَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 12709
A person asked Hazrat Hassan about the signs of Hady. You said that if Hady is marked or a garland is put (tied) on it in the months of Hajj, then Hajj becomes obligatory on it, and if the person has done this work in times other than the months of Hajj, then Hajj is not obligatory on him.
حضرت حسن سے ایک شخص نے ھدی کے اشعار کے بارے میں دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا جب ھدی کو اشعار کیا جائے یا حج کے مہینوں میں اس پر قلادہ ڈال (باندھا) دیا جائے تو اس پر حج واجب ہوگیا اور اگر اس شخص نے یہ کام حج کے مہینوں کے علاوہ اواقات میں کیا ہے تو اس پر حج واجب نہیں۔
Hazrat Hassan se aik shakhs ne hadi ke ashaar ke bare mein دریافت kia? Aap ne farmaya jab hadi ko ashaar kia jaye ya Hajj ke mahinon mein us par qilaada daal (bandha) diya jaye to us par Hajj wajib ho gaya aur agar us shakhs ne ye kaam Hajj ke mahinon ke ilaawa auqat mein kia hai to us par Hajj wajib nahin.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ شِبْلٍ عَنِ الرَّجُلِ يُشْعِرُ الْهَدْيَ ، فَقَالَ : « مَنْ أَشْعَرَ الْهَدْيَ وَقَلَّدَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ ، وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ لَمْ يُعَبْ عَلَيْهِ »