12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ
Who abstained from what the Muhrim abstains from
مَنْ كَانَ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ الْمُحْرِمُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Wa ibn Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Wa'liyan | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| وَابْنَ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| وَعَلِيًّا | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 12719
Hazrat Umar, Hazrat Ali, and Hazrat Ibn Abbas said about the person who sends an animal for sacrifice, he should avoid the things that are forbidden in the state of Ihram. It is not necessary for him to refrain from reciting the Talbiyah. Hazrat Ja'far said that the person sending the sacrificial animal should take a promise from the people who are taking it, fixing a day for them. When that day arrives, they should abstain from all things that are forbidden to a Muhrim (a person in the state of Ihram).
حضرت عمر، حضرت علی اور حضرت ابن عباس اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو ھدی کا جانور بھیجے وہ ان چیزوں سے اجتناب کرے گا جن سے محرم حالت احرام میں اجتناب کرتا ہے اور یہ بھی نہیں ہے کہ وہ تلبیہ نہ پڑھے اور حضرت جعفر فرماتے ہیں کہ جن لوگوں کے ہاتھ ھدی بھیج رہا ہے ان سے ایک دن مقرر کر کے وعدہ لے لے، پھر جب وہ وعدے والا دن آجائے تو وہ ان سب چیزوں سے اجتناب کرے جن سے محرم کرتا ہے۔
Hazrat Umar Hazrat Ali aur Hazrat Ibn Abbas is shakhs ke mutalliq farmate hain jo hadi ka janwar bheje woh in cheezon se ijtinab karega jin se muhrim halat ehraam mein ijtinab karta hai aur ye bhi nahin hai ki woh talbiyah na parhe aur Hazrat Jaffar farmate hain ki jin logon ke hath hadi bhej raha hai un se ek din muqarrar kar ke wada le le phir jab woh wade wala din aajaye to woh in sab cheezon se ijtinab kare jin se muhrim karta hai
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، « كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ بَدَنَةً أَنَّهُ يُمْسِكُ عَنْ مَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ ، لَيْسَ إِلَّا يُلَبِّي » قَالَ جَعْفَرٌ : « يُوَاعِدُهُمْ يَوْمًا ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي يُوَاعِدُهُمْ أَنْ يُشْعِرَ أَمْسَكَ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ »