12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ


Regarding a man who declares intention for Hajj but is prevented, what is upon him

‌فِي الرَّجُلِ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَيُحْصَرُ مَا عَلَيْهِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13069

Hazrat Akrama narrates that if a person is prevented from completing Hajj after assuming Ihram, it is permissible for him to perform Hajj later. If he has time, he should perform Umrah and then perform Hajj the following year. However, he is not required to offer a sacrifice in this case. If he delays Hajj until the following year, he should perform both Hajj and Umrah. He should offer a sacrificial animal if he can afford it. If he cannot afford it, he should fast for three days, with the last fast being observed on the Day of Arafat.

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص حج کا احرام باندھے پھر وہ محصور ہوجائے تو اس پر ھدی ہے، پھر اگر اس کے لیے وقت نکل آئے تو اس کو عمرہ بنا لے اور آئندہ حج کرے لیکن اس پر قربانی نہیں ہے اور اگر وہ اس کو موخر کر دے یہاں تک کہ حج ہوجائے تو اس پر آئندہ سال حج اور عمرہ دونوں ہیں اور جو ھدی اس کو میسر ہو اور اگر وہ ھدی نہ پائے تو تین روزے اس طرح رکھے کہ آخری روزہ یوم عرفہ میں ہو۔

Hazrat Akrma farmate hain keh jab koi shakhs Hajj ka ehraam bandhe phir woh mahsoor hojae to us par hadi hai, phir agar us ke liye waqt nikal aae to us ko Umrah bana le aur aenda Hajj kare lekin us par qurbani nahi hai aur agar woh us ko moakhir kar de yahan tak keh Hajj hojae to us par aenda saal Hajj aur Umrah dono hain aur jo hadi us ko miasar ho aur agar woh hadi na paae to teen roze is tarah rakhe keh aakhri roza Youm e Arafa mein ho.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : « إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ ، فَأُحْصِرَ ، فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ ، فَإِنْ مَضَى ، جَعَلَهَا عُمْرَةً ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ، وَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ هُوَ أَخَّرَ ذَلِكَ حَتَّى يَحُجَّ ، فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ ، وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ، آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ » حَدَّثَنَا