14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ
What they said about the man who gives his wife the choice, and she chooses him or chooses herself.
مَا قَالُوا: فِي الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ فَتَخْتَارُهُ أَوْ تَخْتَارُ نَفْسَهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدُ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 18093
Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) said that if a person gives his wife the option (to choose between divorce or staying married), and she chooses herself (i.e., divorce), then it will be one irrevocable divorce. And if she chooses her husband (i.e., to stay married), then nothing will happen. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that if she chooses herself, then it will be one irrevocable divorce, and if she chooses her husband, then it will also be one divorce, and the husband will have more right to take her back (in case of a revocable divorce).
حضرت عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ گر کسی شخص نے اپنی بیوی کو اختیار دیا اور اس نے خود کو اختیار کرلیا تو ایک طلاق بائنہ ہوگی۔ اور اگر اس نے اپنے خاوند کو اختیار کیا تو کچھ نہیں ہوگا۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ اگر اس نے اپنے نفس کو اختیار کیا تو ایک طلاق بائنہ ہوگی اور اگر اس نے اپنے خاوند کو اختیار کیا تو بھی ایک طلاق ہوگی اور آدمی رجوع کا زیادہ حقدار ہوگا۔
Hazrat Abdullah (RA) farmate hain ke agar kisi shakhs ne apni biwi ko ikhtiyar diya aur us ne khud ko ikhtiyar karliya to ek talaq baina hogi. Aur agar us ne apne khaawind ko ikhtiyar kiya to kuchh nahin hoga. Hazrat Ali (RA) farmate hain ke agar us ne apne nafs ko ikhtiyar kiya to ek talaq baina hogi aur agar us ne apne khaawind ko ikhtiyar kiya to bhi ek talaq hogi aur aadmi ruju ka zyada haqdaar hoga.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : « إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ »، قَالَ عَلِيٌّ : « إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا »